女媧娘娘這一手，別說是玄都大法師有些錯愕，在場的其余幾位圣人，也是完全沒有想到。
元始天尊也沒做什么沉吟，緊接著便說道“玄都乃是人族出身，此本就是人倫大道當年你的兄弟姐妹，早在人間開枝散葉，血脈流傳無數此事你當用心，不可等閑而視。”
玄門是從來不禁止婚嫁的，所謂“法財侶地”之中的“侶”，除了是代表志同道合的道友之外，也指“道侶”。
只是對于絕大多數修行者來說，想要找到一個合適的伴侶，也實在是不容易。
玄都大法師見元始天尊也加入“催婚”的行列，也是非常無奈，但是他也不慌，因為他也有話，只見他起身向著諸圣一拱手道，道一聲“天魔未盡，何以為家。”
此言一出，諸圣便也不再勸了。
本來就是順口言之，太清圣人最后說了一句“姻緣不可強求，隨緣順勢即可。”
太清圣人此言，算是將這個話題結束。
女媧娘娘自己備下的瓜果與點心，分給諸圣，就連準提與接引兩位圣人也沒有例外，而后她又將一壺瓊漿送到玄都大法師面前，笑道“聽你此前所言，三界之事已然全然變化，恐怕不是三言兩語能夠講清楚的，且先潤潤喉然后再細細講來。”
“多謝娘娘。”
雖然似他們這些神仙之輩，完全不會因為這點小事兒受到影響，但女媧娘娘的關懷，玄都大法師還是能夠清楚的感受到的。
其實眼前諸圣來說，性情還是各有不同的。
但女媧娘娘無疑是感情最充沛的，人族之所以能有七情六欲，也完全是女媧娘娘傾入了自身感情所至與其說是女媧娘娘更加的人性化，倒不如說人族繼承了女媧娘娘的情感。
也正是女媧娘娘自身感情充沛，才能在造化之道上獨樹一幟，否則連自身都沒有感情，即便是精通造化之道所造之物，也是一片死寂。
正如太清老子，他在造化之道的造詣絕對不弱，但他也只是將造化之道作為輔助，應用在煉器與煉丹之上煉些死物，足夠了。
至于說創造生靈他完全沒有嘗試的意圖。
當年女媧娘娘造人成圣，三界之中并非沒有大能效仿，那血海之中的羅剎一族，不就是因此而生么
雖然個體強大，但比之人族來說，終究是缺陷太多且繼承了冥河老祖的兇戾之氣，天生喜好殺戮，完全沒有靈性。
但他們也算是應運而生，完善了天地六道。
太清老子與女媧娘娘，其實就算是三界“無情道”與“有情道”的兩種體現，也正是因此，他們留在三界的分身也才有了這般大的差異。
老君就在兜率宮中煉丹悟道，若非必要連他的丹房都不出；而黎山老姆，則是帶著金鳳童女，在三界之中到處游歷，基本不在家。
玄都大法師坐正了身姿，繼續向諸圣講述三界的事情。
而諸圣即便是已經有了心理準備，但聽到變數一個接一個出現的時候尤其是準提圣人的神情，可謂是十分精彩。
其余幾位圣人雖然好一些，但除了老子之外，就連元始天尊都不再隱藏自己的情緒。
女媧娘娘聽到自己的化身，在三界與他們師徒幾個結成善緣，并且巧試禪心不成之后，反而是給予他們各自一項造化，更是撫掌而笑。
“好一個三界凡僧。”
女媧娘娘非常鐘意三藏法師“以人為本”的態度，先為人，再做僧，只要這個次序不亂，他便可以一直保持本心。
相對而言，準提圣人就不那么好受了雖然這個三藏法師確實是佛門翹楚，但眼下看來，他的立場恐怕扎根在人族的。
三藏圣如來。
雖然玄都大法師還沒有解釋這個“佛號”由來，但也不難感受到這個“佛號”之中所隱含的意義恐怕這位三藏法師，如今在三界佛門之中的地位，早不在靈山如來佛祖之下了。