在得知文殊菩薩與金禪法師他們兩個依舊在六道輪回之中，諸圣便也不再打聽他們的事情。
其實相比于文殊菩薩與金禪法師，諸圣還是比較在意六耳獼猴。
混世四猴乃是盤古開天之后，感應“地風水火”四相所化，而六耳獼猴作為四猴之一，身上其實也擔著不小的因果。
混世四猴與“四象”想通，其實在一定程度上，也算是四象在三界之中的顯化。而“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”，則是作為四靈，來鎮壓天地四象。
感應四象所化的混世四猴，還是有本質上的差別。
但不論是四猴，還是四靈，他們自身的安危，是會影響到三界的穩定的。
上一個身亡的是通背猿猴袁洪，但因為他是死在斬仙飛刀之下，魂魄又上了封神榜，其因果被封神榜強行承接，故而并沒有對三界造成太大的影響。
而剩下的三只猴子，除非是他們自相殘殺，可以將因果自行消化，否則天地將會有大變。
此事，也就只有圣人才知曉。
便是玄都大法師，都不知道其中隱秘。
如果一切按照諸圣所想，六耳獼猴死在孫悟空的手中，那也是他們混世四猴之間的因果流轉，并不會對三界造成什么太大的影響。
甚至孫悟空殺死六耳獼猴之后，還能夠融合一部屬于六耳獼猴的“風靈本源”。
卻沒想到，六耳獼猴不僅沒死，甚至還拜在了唐三藏的門下若只是如此，倒也罷了。
以“三藏圣如來”的名號，也能護住這猴兒的周全，只要他一如既往的低調行事，或許不至于因為他的神通，遭致殺身之禍。
可如今偏偏加入了真君神殿，還做什么三界監察使，這可是一個實打實得罪人的位置，天知道他要惹下多少仇家
太清圣人向玄都大法師認真詢問了一句“他在真君神殿，可做出過什么出格的事情”
“不曾。”
玄都大法師雖然不知道圣人們為什么如此在意六耳獼猴，但通過圣人們的態度，他也能感受到這其中絕不簡單，“師父，六耳在真君神殿司職，可是有什么不妥之處”
“倒也未必。”
太清圣人先是搖搖頭，稍作沉吟之后，還是對玄都大法師講出，還是對玄都大法師講出混世四猴身上隱藏的因果。
玄都大法師聽了師父之言，也陷入了短暫的沉默之中，他只知道混世四猴絕不簡單，可沒想到還有這一層。難道悟空他在三界之中能夠“活蹦亂跳”到如今，也是因為這個緣故么
但下一刻，他就把這個想法拋出腦外，畢竟混世四猴輕易不能亂殺的事情，也就只有幾位圣人知道。
也怪不得幾位圣人想要讓六耳獼猴，死在悟空的棒下，風象化身的六耳獼猴，天生的六只“順風耳”，若是修煉到極致，恐怕連圣人的動向，都難逃他的探查。
對于圣人們來說，這等人物的存在，是萬萬不被允許的。
但眼下他們人在三界之外，眼看著已經失去了對三界的掌控，從那所謂的“金蟬子真靈復蘇”開始，一切一切的，便已經漸漸同他們離開三界時的預想大不相同了。
其實仔細想來，這三藏法師所作所為，其實也根本算不上什么“改天換地”的大事，無非是超度了“天蓬”，在天劫之下救下了“紂王”，這種事情對于整個三界來說，其實都是些無關痛癢的小事。
但正是這些小事一件一件的積累，以至于量變引起質變
混世四猴的事情，玄都大法師記在心里，故而他向幾位圣人又提了一句，“那通臂猿猴天賦斐然，將來或許能夠憑借自身修行，掙脫封神榜的束縛。”
眾圣再次陷入沉默之中。
混世四猴啊就沒有一個是省油的燈。
而現在，四個里的三個已經相互有了交情，就差一個赤尻馬猴還始終未曾在三界露面了。
玄都大法師聽過一個傳聞，說當年的淮禍水君無支祁就是赤尻馬猴但他是專門去過一趟的龜山的，證實了無支祁并非是赤尻馬猴。
而赤尻馬猴曉陰陽，會人事，善出入，避死延生別說是六耳獼猴、諦聽他們尋不到赤尻馬猴的蹤跡，就是圣人們，也不知道此猴究竟在什么地方。