而太乙救苦天尊，身為天庭六御之一，其本人的修為也非常高深，只是他一向低調，在三界之中并不張揚其實也是當年的紫霄宮中客之一，說起來同六圣，以及鎮元大仙、玉帝這些人物，也算同門，都是同道。
只是交情不多。
諸圣聽了便知道為什么靈山對這黃獅精視而不見了，一來是這黃獅精在下界一向安分守己，約束麾下的妖族，二來就是因為他的干爺爺九靈元圣了。
這般算起來，其實他們這獅兄弟幾個，也算是太乙救苦天尊門下拜入天尊門下的妖，還能算是妖么
類似這樣的事情，其實在三界之中，也不在少數。
就好比那凌虛子，原本是個狼精如今卻成了菩薩的仙寵，眾所周知，三界之中兩個地方的“妖”不能被稱之為妖，一處是西昆侖，另一處便是觀音菩薩的紫竹林。
玉華州與獅山建交的事情，女媧得尤其認真，而且她也在確實考慮這樣的模式，是否能在三界之中推廣的可行性。
但隨后他們便得出了結論，此地如同麒麟鎮一樣，他們的成功都具有一定的偶然性，且與地域性還有著很大的關系。
生搬硬套，那是行不通還是要因地制宜，才是正途。
好在三界之中現在能人輩出，這些事情也不用她來操心了或者說，這三界沒了他們這些圣人出手干預，似乎反而一片欣欣向榮。
女媧娘娘也不愧是情緒始終飽滿充沛，腦子里忽然就想到了另外一件事情
若是經過此一遭，讓天道發現他們這些圣人其實是“可有可無”，那豈他們這些圣人，將何去何從呢
不只是女媧娘娘，其余幾位圣人似乎也在同一時間有所感應，這會兒已經十分有默契的對視一處了
難道說，此番讓他們這些圣人離開三界，其實并非是因為圣人的力量太過強大，以至于三界越來越難以承受；而是因為天道想要測試一下，沒有圣人的三界，是否會有什么不同
諸圣的眼中，閃過一絲警惕。
就連玄都大法師口中講述的故事，也少了幾分吸引。
若說玉華州的獅子精的后臺是九靈元圣，向上還可以追溯到太乙救苦天尊那么金平府這假冒佛爺，受了一千多年的香火祭拜與酥合香油的三只望月犀牛，他們的后臺就是“接引佛祖”。
當接引圣人，得知三只犀牛精是自己留在三界之中的化身接引佛祖點化的小妖時，這會兒也是雙手合十。
好在這三只妖精沒有釀成什么大禍，否則這事兒以三藏法師的脾氣，絕對沒那么容易善了。
而以三藏法師的實力，恐怕就算是自己的化身“接引佛祖”要親自出面保這三只犀牛精，恐怕不僅僅是無功而返，很可能會把自己也搭進去。
“楊戩的兒子，也正是這個時候出生的。”
此事之前玄都大法師已經提過了，當時的元始天尊，甚至不知自己是該喜還是憂，喜得是楊戩有后，便證明了他們闡教從此有了根正苗紅的第四代弟子。
雖然之前楊戩收過黃毛童子，但這兩位并非是楊戩親傳，雖然也被列入了闡教門墻，但畢竟是不如小楊公子的。
而讓元始天尊有所憂慮的事，就是原本應該從痛苦的婚姻中解脫出來的楊戩，眼下是樂在其中他如今人在混沌，并不在三界之內，其實對于三界的很多事情，都不能做到感同身受。
金禪寺與玉兔下凡的事情，玄都大法師也只是簡單提了提不過他向諸圣說了另外一件事情，“唐王李世民聽聞三藏法師在天竺時，要被強行招成駙馬險些親自率領玄甲鐵騎殺向天竺。”
“等等唐王遠在大唐長安，他是怎么知道”
“人間各國，已經開始招攬修行者了大唐之中，自然也有一批修為不俗的人效忠，他們被稱為是不良人，不良帥是袁天罡。”
“只是相對于各國悶頭招攬修行者的時候，大唐始終在堅持培養屬于人族自己的力量”
人族血脈之力，這是老祖宗賜給自己的東西，怎么可能輕丟棄
不僅不能丟棄，而且還要發揚光大才行。
這也是最讓玄都大法師滿意的一點。