準提與接引二圣聽了，又能說什么呢
當多寶如來入主靈山的時候，便已經是注定了小乘要被大乘取締那些原本西方教的弟子，后來修行小乘佛法的僧人，轉修大乘佛法，也是大勢所趨。
現在唯一值得高興片刻的就是那三藏法師的前世金蟬子雖然如來佛祖弟子，但如今所承之大乘教法，竟然是源自彌勒這對于他們兩個來說，也算是一個難得的好消息了。
這一卷經文，即便是諸圣此刻看起來，那也是在不經意間便沉下了心緒，紛紛用心感悟。
這是一個凡僧能寫出來的經文
老君是最先看完，他甚至覺著此卷經文一出，以往之三界佛法，盡皆暗淡。
也不怪多寶能生出將佛門之主的位置，傳給這唐三藏的心思，就憑這一卷經文，這唐三藏就完全有這個資格。
隨后元始天尊也將手中的經文看到，他將經文攏入袖中，并不做什么表態之意但不可否認的是，他從這一卷經文之中，真正察覺到了這位三藏法師的心志。
雖然未見其人，但此篇經文已顯其聲。
若是這唐三藏早生個幾萬年，或是直接生在開天辟地之初，恐怕這圣位都得有他的一尊。
別的先不說，雖然元始天尊并非是佛門中人，但就以他的修行道行，也能看出這成唯識論之中的佛法境界，恐怕絕不在西方二圣之下，甚至還要在他們兩個之上。
外行看熱鬧，內行看門道。
圣人們在這方面，自然是實打實的內行人而若說是對佛法之感悟，又以西方二圣為先，這成唯識論也正是自身佛法越深厚，對其的感悟自然也就越透徹。
因此，準提與接引兩位圣人，一時陷入其中，久久不能自拔。
一旁只是淺嘗輒止的女媧娘娘，見西方二圣竟然如此用心感悟一個凡僧所寫的經文，還是會忍不住多出幾分在意的。
太清圣人與元始天尊也是一樣，他們也沒有想到，一卷經文竟然能夠讓這西方二圣，露出這般模樣。
玄都大法師更是強壓著自己心中的驚駭，暗嘆一聲三藏法師，不愧是你
許久之后，西方二圣這才將經文看完，但依舊是一副意猶未盡之相。
“有此圣佛出世，乃是三界之幸。”接引圣人雙手合十，以往一向悲苦不變的面色，此番也是難得露出了幾分笑意。
而準提圣人的神情則頗為復雜，但諸圣也能理解他的心情。
“吾自此經文之中所見，可謂是海納百川佛門大小乘各宗以及密教經典自不必多說，其中甚至隱含了許多道家、儒家，甚至是當年百家諸子之思想精華。”太清圣人沉聲說道。
“三藏法師行于三界，并無門戶之見，故而才成此大家之相。”玄都大法師稍頓了頓，又說了一句，“聽聞他之所以一心為僧，是因為出生之后便遇險，是被僧人所救，故而在明智之后，才決定真正剃度出家，以報因果。”
玄都大法師的意思是如果當年救了三藏法師的并非是佛門，而是別什么門派，恐怕到如今又將會是一場別開生面的景象。
但這事兒似乎也沒這個可能。
畢竟三藏法師的前半生，在一定程度上，還是被定好了的。
其實若非是出了“金蟬子真靈覺醒”這個意外，三藏法師在取經功成之前所經歷的一切，恐怕也都是事先安排了的。
可如今么命運顯然已經是掌握在了三藏法師的手中。
甚至他這個以前被人操縱的棋子，如今已經跳出了棋盤，正在漸漸轉化為執棋手。
其實通過這一卷經文，諸圣基本上也都能了解到三藏法師的為人了，甚至比從玄都大法師口中得出的形象，更加直觀生動。
一個人的性情可以偽裝。
但他的道，是無論如何都掩藏不住其本心所在的。