這九環錫杖與錦斕袈裟，是經過西游功德加持的，如今已然是佛門的功德圣器，當然擁有鎮壓氣運的功效。
而且對于如今的法海來說，在克敵制勝這方面，九環錫杖與錦斕袈裟，恐怕已經起不到太大的作用了。
對付弱者，沒有施展這些法器的必要而在面對那些更強者的時候，這些法器也并不能拉近他們之間的距離。
別說只是兩件功德法器，如果在三界之中，就算是玄都大法師，手持太極圖恐怕也照樣不是準提圣人的對手。
當然，如果是在三界之外，圣人沒了天道的庇護，那么手持太極圖的玄都大法師究竟能否勝過準提圣人，那可真就是兩說了。
一般來說，準提圣人也不會給玄都大法師這樣的機會，雖然玄都大法師總是躍躍欲試，想要親身驗證一下。
梁山老妖所施展的八九玄功雖然確實不凡，但仔細看看其實還是能夠發現一些不同的，就是相比于悟空、二郎真君乃至四廢星君與六耳獼猴的八九玄功來說，實在是有些粗糙。
這讓法海想起了當年的牛魔王，這梁山老妖與那牛魔王的風格更加相似，走勢大力沉一脈而不似悟空他們，更加長于精巧。
難道說
法海心中忽然出現了一個猜測。
當年三界之中就有傳言，言說牛魔王乃是截教圣人通天教主的坐騎但其實并非如此，因為通天教主的坐騎乃是一只奎牛，而牛魔王的原形是一只大白牛，此二牛并非是一個品種。
而出現這個傳言的根本原因，就是因為牛魔王的一身七十二變。
三界之中，似乎無人知道牛魔王的一身七十二變究竟傳承自何處但能夠傳授七十二變之的宗門，也就那么寥寥幾處。
無非就是人禪截玄門三教，西方教以及女媧娘娘暫代教主的妖教。
而在三界之中，以八九玄功亦或是七十二變揚名的，也就只有一個二郎神楊戩的師承是完全透明的那是來自闡教玉泉山金霞洞玉鼎真人的教導。
似袁洪、六耳獼猴以及悟空他們其實很難說清楚師承來歷。
袁洪說他的八九玄功是在梅山的一處山洞之中學來的，那山洞可能是某位仙人廢棄的府邸，里面只剩下一卷八九玄功；
悟空的七十二變雖然是學自菩提老祖，但他對于自己的師承，那是三緘其口，根本不會吐露半點風聲。
六耳獼猴則是在悟空跟著菩提老祖修行的時候，偷學來的七十二變，當年菩提老祖對悟空的告誡之言，當然也是對六耳獼猴說的故而六耳獼猴同樣也不會吐露自己的師承。
不過現在王母娘娘是知道了當年真相的，但她決定為玉帝保守這個秘密最起碼現在還不是將這件事情公之于眾的時候。
而且王母娘娘也很看看，如果真有他們師徒兩個相認的時候，究竟會是怎樣的場面。
要不然說就連太上老君如今也讓這玉帝，他明明是太清圣人留下來“監視”玉帝的一道保險可玉帝的手段，顯然還是被低估了，很多事情太上老君此前都沒有察覺。
玉帝與悟空的關系，太上老君也是推斷出來的，他手中也并沒有什么切實證據如果玉帝不承認，那即便是這把這件事情講出去，三界之中恐怕也不會有多少人相信。
但事實就是既如此，好比當年瑤姬的事情，在眾目睽睽之下，長公主被十大金烏以金烏大陣活活曬死誰又能想到，背后作為“大反派”的玉帝，竟然還有一招“暗度陳倉，瞞天過海”之計，竟當真是救下了長公主。
而這件事情，就連幾位圣人都無從察覺。
但他們幾個知情人當然也就知道，玉帝這里其實也有著八九玄功的傳承。
牛魔王只是因為自己的本體是牛，故而才有了他是通天教主的坐騎一說；而知道牛魔王與奎牛區別大人，則會認為牛魔王的八九玄功，應當是傳承自妖教的女媧娘娘。
畢竟當年的七大圣結義，也是鬧得是沸沸揚揚如果牛魔王沒有妖教的身份背景，怎么可能扛起妖族最后的大旗