當圣人尋得自身存在時，便會于心中一念間，開辟出唯我獨尊的一方世界。
一方界
無關輪回，超脫長河，一方界如一只游離于輪回之海的微小的魚，它的坐標不為輪回所觀測。
倘若圣人刻意躲藏其中，外人極難鎖定，更難傷其毫發。
如飛鳥，蟄伏于巢；如野獸，藏于洞穴。
又如漂泊離鄉者，藏于世外桃源，趨避亂世。
但一方界也并非絕對不可鎖定的。
因果，同樣可以跳出輪回，超脫長河，于不可知之處，精準鎖定，清算一切
于是，為了彌補這一缺陷，圓滿無缺，無數圣人視因果如猛虎，因你不知會在何時何地，因何等渺小可笑的因果，招致何其龐大致命的災禍。
而若某位圣人奉趨吉避兇為無上大道，則他縱然尚未入逆，亦可不朽了。他只須躲在界中，不染紅塵，不沾因果，則逆圣也難以動他
打死一只蚊子，和找到一只蚊子，難度本就不是一個級別
然而若一直閉界不出，又會生出道心磨損了。明鏡不磨，終將模糊；慧劍不礪，亦將銹蝕；人若不挪不動，無牽無住，亦將被無侵蝕自我
所以需要時時勤拂拭
于是有些人會偶爾走出一方界，化名化身回歸紅塵，小心翼翼行走其間明明已是第三步的尊貴存在，反而越活越小心了
當然也有人，本來無一物，不必從一方界走出
本來便是無，自然也不會有無的煩惱。
那些人的一方界里，無山無海，甚至連自身都修得合道不存了，只余大道流轉的回響。
他們無懼磨損，因他們根本沒有可失去的東西了
人因無有而無懼，又因有無而有懼
此刻的鳩摩圣，就被內心之懼驚擾了
一方界內，金天失去了黃金的閃耀，黑地陷入了崩塌與悲鳴，那是他內心驚懼投射到了此地。
于是二山三海之間，千百佛界開始如浪花般翻騰洶涌，無數比丘眾在諸世界中誦經哭求，憂懼于凈土破碎。
鳩摩圣沒有心思撫慰信眾，他自己才是最需要撫慰的那一個
他不知是哪個無上存在斬他，但在察覺到不可思的那一刻，他的心已然被大恐怖所填滿，圣人道心，亦難平復。
“這份不可思，確是出手者自身所有，而非依靠外力加護”
他身懷混鯤祖師加護的不可知，自然辨得出其中分別。
若只是跨越時光長河的一劍，他會懷疑是某個圣人大敵在搞事，又或是某個逆天大修在反抗
但這是自身持有不可思的存在除了逆圣，不做他想
若有人拿一千鈞的天道金砸你，你會懷疑自己是被一個窮人偷襲么
但還是有令人不解的地方這位逆尊不可思的氣息，似乎十分稀薄；而那穿越長河的一劍，又“輕柔”得有些異常，如雨點滴落時的微微清涼
鳩摩圣不敢生出“你這一劍真弱真菜啊連本尊一根毫毛都斬不斷”的妄念。
逆圣怎可能弱小對方分明是故意手下留情
“是在警告我么以第四步之能，既已鎖定我之因果，殺我易爾但我畢竟持有祖師加護，于是不看僧面看佛面，對方并不打算將這番警告上升到兩名逆圣結下因果的程度”
“至于對方不可思稀薄的理由或許，不可思并非這名逆尊自身第四步意志，故而他使用不熟；又或者，這種不熟實則是故意為之唯一可以確定的，是這位逆尊不欲讓我知其身份。可，他何必如此似我這等微小存在，有什么需要忌憚的地方嗎不，他非是在忌憚我，而是在忌憚我身后的祖師爺”
到底是佛宗圣人，心思敏捷，瞬間便想通了一切，于是松了一口氣的同時，既感到慶幸，卻又后悔、無奈。
慶幸的，是對方只是在警告，否則他只能逃至祖師蓮座前、尋求庇護了。一方界的保護，在逆圣的因果大劍面前形同虛設，能救他的，只有同為逆圣的祖師爺幸而只是警告，倒也不必狼狽而逃。
后悔的，是北蠻國無量劫果然是一個大坑他不該來的，貪念果然害人此番損失五蘊寶光事小，惹了某位逆圣不喜才是事大
無奈的，是他即使知道逆圣警告的一斬因果從何而來，也已無力阻止了
一處未有生靈的佛界，被鳩摩圣從二山三海之間撈出，于掌心之間，佛界化作一株七寶真金打造的牡丹花，徐徐綻放。
一段往昔因果亦在花中綻放。
“南齊十杰，徐隱”
那位逆圣存在便是循著這段因果，給出警告的么
鳩摩圣閉上雙目，佛念如海，于茫茫海洋中，回想起了這段因果從何而來。
奪靈棋降臨，需要奪靈種，而他為了煉制奪靈種，曾度化過一些無關緊要的棋士，徐隱，是其中之一