有些習武的僧人直接躍起就要上房，華十二腳下連踢，每一腳踢出都會射出一塊瓦片出去，便聽見哎呦之聲不斷，那些跳起來的武僧，全被瓦片在半空打在禿頭上，被一一擊落，摔在地上，捂著腦袋痛呼不已。
華十二看了那色空一眼，轉身便消失在夜幕之中。
就在讓他離開不久，原本寧榮祠的廢墟中，一道火光猛的沖天而起，化作流光往西城而去。
那流光遁去的雖快，但如果華十二在場，他的慢速視覺定能看的清楚，那流光是一副光彩組成的圖畫，正是寧榮祠中，吳道子壁畫上的圖案。
回到家里，張貞娘早已睡熟，華十二不忍驚動她，便去了靜室盤膝打坐，開始武道修行。
說起自身修行，華十二發現了一件比較有意思的事情。
按照周侗教他的方法，先天大宗師之后，需要把自己的拳意精神，融成一爐，讓兩者高度凝練，凝練出獨屬于自己的武道意志，才能成就武圣。
華十二修煉這一步可謂進展緩慢。
究其原因，他學的東西太過于博雜，面臨著和‘神雕’中楊過一樣的問題。
楊過在得到獨孤求敗傳承和自創‘黯然銷魂掌’之前，武藝博而不精，全真派武學、歐陽鋒的蛤蟆功、古墓派的武學、九陰真經、洪七公的打狗棒法、黃藥師的彈指神功，等等。
這些都是金武世界一流武學，可惜楊過當時卻沒一門功夫練到真正第一流的境界，后來得了玄鐵劍法，也是借助兵器之力才棲身天下高手之列，直到自創出‘黯然銷魂掌’才算是真正的宗師級高手。
華十二和楊過很像，他學的武功比楊過還多，雖然每種武功都練到超一流的水準，可也正因如此，每種武學都強，各種拳意也會的多，因此沒有形成自己獨有的拳意。
這樣就很難讓這些博雜的拳意與他自己的精神融成一爐，更別說高度凝練了。
華十二很明白自身的狀況，本來這樣的狀況，有兩種解決辦法。
第一種就是集百家之長，自創武功。
自創出來的武功是最適合自己，就如楊過的黯然銷魂掌，黯然意境一出，龍象般若功第十層的金輪法王也要在黯然銷魂掌下甘拜下風，除了楊過，類似還有張三豐的太極拳意。
第二種方法就是走‘龍蛇世界’里，王超和巴立明的那種路子。
‘龍蛇世界’要沒有華十二這個穿越者搞風搞雨，原本的王超會打遍天下無敵手，逐漸養成有我無敵的拳意和精神意志。
巴立明則是特殊時期的武斗之王，在那個時期養成了‘帝星飄蕩，天下皆反’的拳意。
華十二要解決自身問題，也可以學他們倆的經驗，在‘水滸世界’里不斷挑戰強者，最后離開這方世界的時候，只要在系統那里選擇保留世界感受，不難養成天下無敵的拳意。
話說他要不是每次都不保留感受，說不定這天下無敵的拳意早就養成了。
另外也可以借著之后推翻宋室天下的過程，養成如巴立明那種帝星飄搖，推翻一切，天下皆反的拳意。
當然無論是自創武學，還是靠著時間堆砌精神意志，逐漸凝練拳意，都不是一蹴而就的，要華十二離開這方世界之前，或者離開之后才能成功。
可剛才說了，華十二在修行的過程中，發現了一件有意思的事情，就是他貌似好像能跳過‘武圣’這一關，直接進入后面的人仙修行。