她還清楚地記得，有關極域種種修煉的細節和境界劃分
玉涅，乃是極域魂修第四重境。
其后便是“金身”。這個境界，便是要求極域只有魂魄的修士們通過特殊的法門修煉出自己的肉身來，甚至修煉出“法身”。
十大鬼族和八方閻殿，都有各自的法身。
比如當時還未被傅朝生所殺的鬼王族厲寒，修行的便是“不動明王法身”，曾出一式幽冥鬼爪震驚四座。
而她在鼎爭之中遇到的那個鳥嘴族小姑娘顧玲，更是生具三足金烏法相。若見愁推測無誤，將來很可能修成大有前途的“三足金烏法身”。
嚴格算來，“法身”一詞其實來自于佛門，只是到了極域之后，又被賦予了更豐富的意思。
八部天龍法身，不正好就是一門修煉法身的功法嗎
不同于十九洲修士修煉從修身開始，極域修士修煉因為根本就沒有“身”存在，所以向來是由“魂”開始。
法身法身，雖偏重于“身”，可因極域修士特性，又豈能棄“魂”不顧
只一瞬間，見愁心下便一片通明，隱隱竟有一種窺看到了“捷徑”的滾燙之感
“八部天龍法身”的種種內容，頃刻間浮現在了她眼前。
八部天龍，又稱為“天龍八部”“龍神八部”，或者“八部眾”。
傳聞佛祖講經之時，常有八部眾相隨聽法，以“天眾”和“龍眾”為首，其余六部眾為夜叉、乾達婆、阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩呼羅迦。
是以，八部眾又被稱為“護法神”。
而“八部天龍法身”，修的便是這八部眾中每一部眾中最強者的“法身”
在見愁隨著其修行法門動念之時，一片極其模糊的虛影，便已經如同一只巨大的圓盤一般，豎立在了她的背后。
天龍八部眾
位于這圓盤最頂端，也就是正對著見愁頭部的，正是天眾之中最強者“大梵天”的形象，以孔雀為坐騎，乃是一尊四面佛。
最底部，則是阿修羅。一面三眼四臂，手托日月，身越須彌。
兩側有巨鰲之形的龍眾，有面目兇惡如鬼的夜叉，有以金翅大鵬鳥為形迦樓羅，有人首蛇身的摩侯羅伽，更有懷抱琉璃琴、頭生一角卻俊美非凡的緊那羅，以及身披彩帶、手持笛簫赤足而舞的豐盈少女乾闥婆。
這虛影雖模糊至極，可八部眾的輪廓已經清晰可見
幾乎就在這法身虛影出現的一瞬間，頭頂上的金光頓時變得明亮了幾分，仿佛感應到了這八部眾法身的存在，于是降下了更多的慈悲
根本不用分神去注意，見愁便感受到了那種巨大的區別。
若說原本降下的金光，只是霏霏的細雨，滋潤著見愁；那么此刻降下的金光，便有如春夜一場豪雨，澆灌得大地春回，草木忽長。
慈悲的佛光
沐浴于其中的見愁，只覺得自己仿佛被帶進了一個琉璃般通明的境界中。
那應法門運轉而在其身后出現的八部天龍法相，此刻竟也隨之旋轉起來，呈現出一種難以言喻的莊嚴與恢弘。
隱隱然之間，竟似有天音梵唄回蕩。
見愁盤坐于其中，一張原本沉靜而冷淡的臉，此刻看上去，居然也有透著一種寶相莊嚴的慈悲。
恍然間，如那九天之上的神佛
褪盡了一身塵俗之氣，慈悲又憐憫
這般的變化，謝不臣自然不會感覺不到。
正如他踏上第二十五層臺階時見愁睜眼一般，在見愁身后虛化出那八部天龍法相的瞬間，他也睜開了眼。
只這么一看，眉心便已蹙緊。
這絕不是中域任何一個宗門修煉的功法
相反，那緩緩旋轉著的八部眾，謝不臣卻還是認得的。
這分明是佛門的功法