甚至各莊各寨彼此都有火拼搶掠的，只為了那一口吃的。
各村寨經常朝不保夕，特別小寨子，常常被燒殺搶劫，被綁票勒索，有時家中留的雞羊雜糧都會被搶光。
他們雖不向官府納糧，但一樣要向附近的土匪，甚至大的村寨納糧，繳納形形色色的保護費。
也因為毛賊太多，各村寨都只敢耕種些近莊的田地，個個不敢擴大生產，路上更是行人絕跡，相互間的交流幾乎沒有，與世隔絕，購買商貨都不容易。
這還是幸運的，若不幸遇到大股的匪賊流民，比如說焦山匪，那更是活命的口糧都會被搶掠去，甚至生命受到威脅。
早前楊河等人進新安莊之前，莊子就被屠過，上千口人，不論男女老少死于非命，這一片的村落同樣慘遭焦山匪搜刮，很多人戶差點連過年吃的口糧都沒有。
要不是新安莊崛起，剿滅焦山匪人，又通過隨軍剿匪，還有各種零工活計補貼，各村寨鄉民得到了糧米銀兩救濟，恐怕這個年，就有很多人要餓死了。
這是環境造成的惡劣，本身淮北一片耕種田地也不容易，太多洪水了。
稍稍一下雨，河水就暴漲，小雨小澇，大雨大澇，這是因為平原之地積水排泄非常艱難，也因此這邊的田地離河流都不敢太近。
但若不下雨，就是旱鬧，莊稼地經常顆粒無收。
而興修水利，動不動就是耗費幾千兩銀子，耗時多少年，各村寨哪有這個財力物力
而且遇到大洪水，各村莊興修的小水利一樣無濟于事。
所以這邊的居民基本都是靠天吃飯，年景好時，匪賊的勒索也不嚴重時候，一年辛苦下來，可能勉強吃飽飯。
年景不好，遇到水旱災，顆粒無收的情況太尋常。
所以，淮北民眾對土地的留戀度是不高的，就算現在新安莊崛起，治安清平，民眾可以安心大膽的出來經營，各村寨周邊有數之不盡的荒野荒地，也沒人愿意去開墾。
開墾荒地，需要的資本太大了。
不是開荒后就能種植的，若是生地，經常需要二三年的經營才會變成熟地，否則那種產量
聽聞新安莊招人，各村寨興奮的議論紛紛，各莊青壯都是摩拳擦掌起來，一系列事跡后，不說新安莊民，就是附近村寨鄉民，對楊相公都充滿信心。
他們不知道楊相公會怎么經營，但卻知道自己被招進去后，肯定可以吃飽飯，然后有工錢，買米買糧給家中妻小吃喝。
加上家中老小也做工，算算一年下來，可能都比原來辛苦種田還要強。
還是旱澇保收的鐵飯碗這是新安莊傳出的名詞。
還有，新安莊傳出要修路，這可是這片百年未有的大事啊，各鄉民高采烈的議論，有鼻子有眼的傳言什么時候開工，人人贊頌楊相公的仁德，比后世高鐵會不會經過自己城鎮還興奮。
而且是一種樸素的感情，不是為了拆遷款。
初八日，這種興奮的議論更是沸沸揚揚。
當日，羅山莊。
這是焦山北面一座小村寨。
這邊聚集的多是羅姓人，還有少量的劉姓、曹姓人家。
莊子不大，不到百戶人，一道矮矮的圩墻，內中多是土木結構的茅草土坯房，沙土路的街巷，莊南寥寥幾間磚瓦屋，然后莊子的北面，稀稀拉拉布著一些田地，種著小麥、高梁等。
莊子西面一間茅草屋中，徐貞娘正在炕上仔細縫制著軍衣，她非常仔細，針腳細密，有時還用尺子量量尺寸，免得不合標準。
新安莊的縫作坊將大量軍衣外包，鴛鴦戰襖，手套，油布挎包，皮帶索帶，材料布料，然后讓各莊婦女縫制。
當然，為免有人攜款潛逃，一般都是由各莊大姓人家婦人作為工頭，比如各當家的夫人們，讓她們定期到新安莊孫招弟那邊領取材料，定期交貨，然后領取上批貨物的酬勞工錢。
這樣，可以極大避免她們見財起意，攜款而逃。
畢竟這些人也算家大業大，都有家當財產在莊中，跑得了和尚跑不了廟，有事大不了將她們的房子財產沒收了。
這也是一種財產擔保。