這些矛盾已經造成了嚴重的后果，大陸中部對裂隙入侵的防線破裂只有部分原因是守軍的力量不足，戰術錯誤，另一部分是多種因素導致的人禍。始作俑者似乎得到了他們想要得到的東西，懼怕獸潮入侵的國家愿意更多的給養和向聯盟的主導者讓出更多的權力，但這種做法的影響毫無疑問是極度惡劣的，并且同工業聯盟和聯合王國的作為形成了鮮明的對比。
時至今日，工業聯盟已經同富強、先進、文明等新詞匯緊緊聯系了起來，通過報紙和廣播，人們見證了從迷霧之國到如今的納加爾新自治區發生的天翻地覆的變化，即使許多人始終難以將這個異教國家視為中洲世界的拯救者，但他們治下的盲目民眾卻已經為他們展示出來的財富與力量所傾倒。
工業聯盟是人間樂土，解放者是“真正的天使”，從納加爾新自治區中誕生的新教教義伴隨著工業聯盟在對抗異界入侵前線的輝煌戰績，在越來越廣大的地域得到了傳播，并為人們所接受。
在這個時代，人們尤其需要精神上的依靠。
解放者很關注這個因他們而產生的事物的發展。表面上看，新教的出現和傳播確實有利于工業聯盟的對外擴張，因此聯盟人時常被認為是這一浪潮的背后推動者，但對解放者本身來說，新教卻不是他們的助力，而是他們強有力的競爭者。如果解放者不能克服自己的傲慢心態和工作上的種種缺點，同最多數的人民建立起緊密的聯系，為在精神的世界將他們在現實失去的領土奪回而改變了自己面貌的宗教就會將一切歸功于神的恩賜，讓人們繼續相信這都是“神的安排”，任何形式的斗爭都毫無必要，并將解放者將已經被他們逐步擠走的貴族階層等同起來。
比起輕易就能動搖和摧毀的貴族階層，宗教有深厚的基礎和更適應環境的柔軟身段，它雖然無形無質，卻是舊世界的人類認識世界的根基，即使解放者也不能完全消除它在他們思想中留下的烙印這一點比較曲折地體現在以云深為代表的諸聯盟創始人的個人權威上。斯卡在聯盟內獸人群體中的地位已經不必多說，他在外部環境的行事也堪稱順風順水，術師從不離開聯盟，他便成了人們唯一能夠見到的聯盟領袖，于是至少在貴族群體中，人族對獸族的敵視和畏怖變成了吹捧和依附。
新教的傳播也在客觀上加速了遺族在西方大陸的地位的改變，但所有人都知道工業聯盟之所以能夠存在的根本核心是什么，即使減弱了宣傳，凡有術師署名文章的報刊和書籍印量總是最高的，即使語言和文字完全不通，在一些解放者并未直接施加影響的地區，都出現了將教士和普通民眾這類印刷品取代宗教用品進行供奉的現象。
在主要是云深的推動下，聯盟的報刊和廣播向聯盟幾乎所有高級干部都約了專稿，并做成專題與戰爭報道共同在聯盟內部播送。
理所當然地，范天瀾也在行列之中，他寫了兩篇文章，也許是因為他的身份、他正在進行的工作和他過去的工作成績，這兩篇文章獲得了不小的反響。
他論述的題目分別是文明能否跨階段發展和為何要改造農業社會。
但反響最大的還是云深所寫的系列文章。