更何況剛才鄭大剛看的真切，蘇小凡在寫收據的時候，也動了心眼，雖然四字上面那個一字的橫印雖然淺，但仔細看還是能分辨出來的，所以鄭大剛說蘇小凡壞了規矩。
“剛哥，其實那東西做起來挺復雜的，收他八千不算多。”蘇小凡苦笑了一聲，說道“我做的那件青銅器是仿戴勝的，是件組合的物件，市面上很少見，我當時還以為他是個懂行的，知道這東西不好做，誰成想他還真當成是真品了。”
“戴勝那是什么玩意”聽到蘇小凡的話，鄭大剛愣了一下，他對青銅器不是很了解，更是沒聽過這生僻的名字。
“那東西就是古代女人的一種發飾，我還是從爺爺的青銅器拓印本上看到的。”蘇小凡開口給鄭大剛解釋了一下。
所謂戴勝，其實是由由三部分組成，兩個夾片加上一條連接桿，形狀有點類似現在的杠鈴，山海經海內北經記載“西王母梯幾而戴勝杖”，在山東嘉祥武氏祠漢代畫像中，我們可以看到刻有“玉勝”圖樣，對稱兩勝以“杖”連接，中心有圓孔，可以橫貫于頭發上，畫像石中的西王母就佩戴這樣的“勝”。
到了西漢時期，西王母受到統治階級的推崇，所以她頭上佩戴的“勝”，也受到古人的歡迎，人們開始佩戴不同款式的“戴勝”。隨著“戴勝”越來越受歡迎，出現各種不同材質的戴勝，比如青銅勝、琥珀勝，玉勝等，除了對西王母的推崇外，“戴勝”能流行開來，還勝在實用性。
不過隨著朝代的更迭，人們對配飾的要求越來越高，當更加方便佩戴的簪子出現之后，佩戴麻煩的“戴勝”逐漸退出歷史舞臺，由于這東西是由幾個部件組合而成的，出土的時候往往不全，所以就算是很多考古或者是文物專家，都不認識戴勝這個物件。
“做這物件，費了我整整一個月的功夫，剛哥你說賣八千算貴嗎”蘇小凡這會兒心里也有點郁悶，他是取了點巧，將東西給做舊了，但青銅器不都是這樣嗎，不做舊沒有點兒年代感，誰會花錢去買呢。
“照你這么說，八千還真不算貴。”
鄭大剛在古玩市場混了那么多年，是個懂行的，當下點了點頭，往那幾個人離去的方向瞅了瞅，說道“不過小凡，這幾個人看上去不像是善茬，今兒攤子你別往家收了，我給你找個地方放著，你回家的時候注意點兒，別讓他們跟上。”
古玩市場龍蛇混雜，鄭大剛知道，來洛川做古玩生意的不乏一些狠人，尤其是那些灰八爺土耗子倒斗下地的，很多手上更是有人命，蘇小凡能聞到那幾人身上的氣味，鄭大剛自然也能看得出來，這幾個人十有八九就是下地倒斗吃祖宗飯的。
“我知道了，剛哥，我會小心的。”蘇小凡苦笑了一聲，他在這古玩市場練攤也有兩年了，以前都是賣些制作精巧的青銅器工藝品，唯一的這一件做舊的物件就出了事，看來爺爺的叮囑還是有道理的，這人就不能發橫財。
不過蘇小凡也是沒有辦法，他七歲的時候母親就去世了，父親因為不想繼承家里制作青銅器的手藝，和爺爺吵了一架之后，跑出去做了海員。
這十多年里蘇小凡兄妹兩個，見到父親的次數是屈指可數，雖然蘇小凡上高一的時候爺爺就去世了，好在已經在海上干到遠洋船船長的父親收入還可以，但這些年倒是沒少了兄妹兩人的吃穿用度。