鎮海大學的學生們拜張禹為師屬于拜度師，也就是皈依無當道派。對于這些拜師的，張禹自然是來者不拒，舉著本門掌教信物讓他們行拜師禮即可。
可是，還有一些道士是來拜張禹為臨度師的。
雖說無當宗的宗旨是有教無類，但臨度弟子在哪也不是隨便收的。
要知道，在道教之中臨度弟子最尊重的人是度師，以度師為大，臨度師次之。二來，收臨度弟子是看資質，沒有說一下子收一大堆的，那這個師父就不值錢了。
臨度師和臨度弟子雖然是師徒，終究差了一層，多數是師父以徒弟為榮，徒弟以師父為榮。
另外臨度也是隨緣的，多為點化一下。說白了就是，徒弟得有一定的實力，師父覺得點撥你一點，你就成材了，所以才收你，然后賺個名聲，你還得尊師重道。
此番前來的這些道士們，多數屬于沒啥本事的，純粹是昨天看到張禹的厲害，想從張禹這里學些真本事。對于這樣的弟子，張禹沒有說不收，打發他們先去結善信去吧，如果一心拜師，先拿出誠意來。
畢竟這些徒弟的水平，跟剛剛拜師的這些學生也差不多，張禹的時間本來就不寬裕，教本門的親傳弟子都不一定夠用，哪還有時間再教外來戶。
除非這些人也答應皈依無當道觀，但是這么做的話，就不太妥當了。人家都皈依別家了，你這里再要求皈依，屬于讓對方背叛師門，這絕對是道教大忌。
將那些道士們打發走，張禹就得忙活教徒弟了。
說真的，張禹都有點習慣獨來獨往的日子，剛到鎮海市的時候多輕松呀，還有功夫去幾個老頭家里聊天打屁。現在可好，又是董事長，又是足球俱樂部的老板，又是無當道觀的方丈，還是一幫入門弟子的師父。
這些工作中，以當老師最累，王老頭就教張禹一個徒弟，還用了十載有余，更別說張禹現在得教三十多個。
張禹決定因材施教，循序漸進，一點一點的來，想要一年全都出徒，那是不可能的。
他當天就把科目分為四個，符咒、風水、醫術、相面占卜。每個人憑喜好選取一個科目入門，其中輔以打坐練氣、誦經，另外還得教院子里的孩子們念書，以及打掃衛生，接待香客。
不過香客么，從無當道觀落戶光明鎮以來，也沒個人來上香。一來是道觀周邊拆遷蓋房子，二來是宣傳也不到位，就看球的知道有個無當道觀，可那全都是年輕人，能有幾個年輕人放著班不上，沒事到道觀來上香。要是大廟旅游景點還好說，就這么大個道觀，確實無法吸引人。
張禹想到信上祖師爺留下來的話，信善不在一味索取，而在相互扶持，有善方有信。萬人一爐香，遠勝于一人萬兩金。
想要香火鼎盛，不在于法力高低。
這個道理，張禹很快就想明白了，人為什么信佛，為什么信道，因為佛能普渡眾生，道能驅邪避禍。你張禹的法力是高，有錢人會來找你，可以給一千萬，或者幾百萬，可人家就是花錢辦事，不會來燒香。你開口就上百萬，直接就把普通百姓給排除了，有幾個結得起這個善信的。
于是張禹做出了一個決定那就是以后每周六搞一個信善大會。起步階段，暫時五塊錢一炷香，可以求醫問卜。價錢親民一些，要不然的話沒人來呀，總不能每天都是自己人給靈寶天尊上香呀。那傳出去的話，也是個笑話。
而且信善大會，求醫問卜的時候，也可以讓自己的徒弟實習一下，見識見識各種脈象。
拿定主意，這件事就交給王胖子負責，率領一眾弟子們出去做宣傳。畢竟不能守株待兔。