對于下令處決婦孺，馬林其實內心是很不安的。作為一個現代人，心里覺得這樣做其實很過分。但馬林當了20年貴族，卻又明白這樣做是必須的。
古代人都沒啥文化，貼個布告都沒幾個人看得懂。而且，還很容易受人蠱惑。所以，跟一群沒文化的百姓，和他們講再多也沒啥用。因為，他們記不住。但當著他們的面殺人，他們就懂了。因為，這很直觀明白。用一個成語來形容，那就叫“殺雞儆猴”。當眾見血，連智商較低的猴子都能嚇唬住，何況比猴子聰明多了的人類此招屢試不爽，所以舉世通用。
也就后世歐洲的白癡圣母們，居然好心泛濫到同情窮兇極惡的罪犯，才取消了死刑。也正是因為取消了死刑，所以，中東過去的移民很快樂看，犯事都不用死，我們快樂地作案吧當然，也不能全怪中東過去的哥們，歐洲本土變態也不少。反正，犯事了也不用死
美國就曾受這種圣母思想影響，曾暫停了執行死刑。但后來，還是忍不住恢復了死刑。沒辦法，如果不來點狠的，嚇不住那些惡棍。
林子大了，什么鳥兒都有。永遠不要高估某些人的人性，只要惡棍不絕，死刑就應當保持。否則，何以伸張正義
人性是復雜的，但絕大多數人都是怕死的。所以，公開執行死刑，是嚇阻后來者最好的手段。
馬林其實也不想傷害安歇老弱婦孺，可是，他更需要社會的安定。因此，只能犧牲他們的生命去警示后來人了。
而且，馬林也不覺得造反者的家屬就完全無辜。要知道，一旦造反成功，這些造反者的家屬都要晉升為“貴族家屬”的。
所以，榮華富貴他們享得，刀斧加身也不算無辜。只有那種在造反前就明確表示過反對，并和造反者劃清界限的人，才能算無辜。否則，都是該殺的。
只有古代華夏那種動不動就“誅九族、夷十族”，那才叫過分。因為，一個人是否造反，他的親戚未必知道啊。有人根本毫不知情，就莫名其妙地受到連累，全家被殺。
馬林在內心反復給自己找理論依據，勸說自己，最終才坦然地接受了這一切。
考慮到執行死刑若是采用目前最流行的絞刑的話，犯人脖子上的氣管被勒住，慘叫聲無法發出，對圍觀人群的威懾力不夠。
因此，馬林最終決定采用后世比較流行的槍決
槍決不會勒住脖子上的氣管，不會影響受刑者的哀嚎。而且，子彈都是往心臟打的，不影響頭部發聲。另外，子彈貫穿人體后飆出的鮮血，也相當有視覺沖擊力，威懾力很大
于是，事情就這么定下來了一旦新澤西州那些來自符騰堡的戰俘壯丁基本都到位了，就進行公開的槍決，以震懾他們。
出了這件事后，馬林也意識到了自己操之過急。對于那些有過不好國王的人，還是先管制教育一段時間，才值得信任。馬林直接就把幾萬參加過造反的農民往殖民地丟，還沒派多少人監督，的確是個很大的失誤。
當然，吸取了這次教訓后，馬林基本不會再犯同樣的錯誤了。比如，對于戈斯拉爾的匈牙利農民起義軍戰俘，馬林就更重視管理了。