第一場與廖師傅的打斗只算暖場，點到為止，吊起人胃口即鳴金收兵，以之渲染葉問的低調，強調他妻子如何不喜他打斗，又渲染眾人口中他是如何的佛山第一，背面敷粉，愈發顯得他深不可測。
這種無形裝逼實在讓人心服
“葉問好厲害”
“葉問好牛逼”
而葉問和金山找的打斗更是讓這些人看的過癮，尤其是當葉問用掃帚將金山找打的找不到北的時候，許多人更是高呼起來
用不純熟的漢語高喊“葉問”
“葉問”
當然也有人道“那是魔法嗎”
可以說這一系列的動作設計讓這些北美的觀眾看的如癡如醉
然后影片風云突變，影片的風格變了
一九三八年，佛山淪陷了。
葉問失去了大宅，失去了富裕美滿的生活，他甚至無法讓妻兒吃飽，這里不能不說的是，他的老婆實在是一個理想的妻子，她在和平時期或許會偶爾耍耍小性兒，但當災難已至，就會成為一個默默陪在你身邊支持你的好女人。
葉問以及他的同輩們在毫無準備的情況下陷入了無用的境地。在武器強于武功，鐵騎踐踏武技的年代里，武者們的焦慮、彷徨、痛苦和無奈，使他們走上了不同的意義追求道路。
廖師傅，這個長相富態的中年人，算是片中國產武師的第三號人物，心高氣傲又帶著點小市民習氣的他，現在也要為了一日三餐而與日本人比武。
他的處境同樣也是其他武者所必須面對的，“不為五斗米折腰”的高風亮節被這些“粗人們”轉化為既能痛打日本人、又有機會填飽肚子的實用主義和冒險主義行動。廖師傅最終死于日本人的冷槍之下，也間接地死于他心浮氣躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加劇了習武者追求功利性的迷失武功再好也挨不過一槍，武者何為
許多白人也看的心有戚戚
他們更加了解那段歷史
葉問深知這一點，也因此感到茫然和失落一身的上乘功夫，卻只能去挖煤來換取一塊烤地瓜，卻只能眼睜睜看著同胞慘死而無力施救，他對妻子說“我很沒用”的時候，眼神絕望地快要死去。
但葉問終究沒有沉寂
葉問站在街上，周圍是餓死的被日本人殺死的同胞，沒有人能吃得飽飯，另一邊，日本人耀武揚威。
他看著武師同行們被打死，他發出了“我要打十個”的怒吼
“好”
“漂亮，打的好”
“葉問牛逼”
。
現場有許多白人都激動的高喊起來
很快就來到了和三浦的決戰
決戰的前一晚，他似乎解開了許多曾經解不開的心結是該一心習武還是尊妻教子是該獨善其身還是盡傳所學是該以身殉國還是隱忍不作中華武術的價值在哪里國人習武的最終目的又是什么民族大義是什么國家倫理是什么在人人無法掌握自己命運的時代，一身的武學精髓又將如何發揮作用電影中，葉問自己的回答是儒家的“仁”。但我以為，一個“仁”字還不足以讓他滿意，因為在輕松打倒日本人之后，影片給了一個煽情的慢鏡，我們看到此時的葉問依然茫然，面對著歡聲雷同的同胞，他會在想些什么呢
在影片的最后，三浦在擂臺上面對葉問，毫無還手之力，像木樁一樣被打。
眾人也紛紛叫好“好”
“打的好”
“漂亮”
“葉問”
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