徐乾乘坐飛機開往香港
這是徐乾第一次來到香港，香港果然是國際大都市，人流湍急，很是繁華，只是有些擁擠，難怪寸土寸金
徐乾發現生活在這里的人壓力非常大，因為地少人廣，難怪現在的香港沒有早年間那么奮發向上，甚至有些暮氣
這正如香港電影一樣，似乎已經布入老年，走路都非常的艱難
徐乾隨著主創人員來到獅子山下拜神
獅子山，端坐于香港九龍塘及新界沙田的大圍之間，對香港人來說，獅子山象征著香港的精神高地，有獅子山在，精神就在，香港就在。
物化的獅子山，百多年間，見證著香港由一個小漁村到今日國際化大都市的艱辛歷程；精神化的獅子山，鼓舞著幾代香港人頑強不息。
每每提起“獅子山精神”，香港人總能尋找到力量所在，振奮精神，迎接挑戰。而一代代香港人也以自已的實踐來闡釋獅子山精神，并為獅子山精神注入新的內涵。
上世紀七十年代，香港經濟騰飛時，獅子山精神代表著草根階層的努力與掙扎以及他們的頑強不息。
其后的三十多年，社會環境相異，價值觀念不變，代代香江兒女用自己的傳奇繼續演繹著“獅子山精神”。
對于“獅子山精神”的發展，社會學家認為，不同年齡層人士，對“獅子山精神”有不同的理解。每種精神的出現，都有一個特定的生態環境。
但萬變不離其宗，那就是在逆境中團結奮斗、和衷共濟、守望相助及包容和諧，創出
一個又一個奇跡，寫下無數不朽的傳奇故事。
正是因為“獅子山”在港人心中特殊的地位，徐乾才決定在這里開機拜神
為的就是讓港人對自己不那么排斥
許多香港明星都是友好的，比如劉華，周圍，龍哥等，但也有一些明星極度的排外，徐乾雖然不怕他們，但也不想惹事
其實在內地，徐乾從來都沒有舉行過這一套
但這里是香港，自然要入鄉隨俗
畢竟徐乾可是聽說過有的香港演員非常迷信這一套，若是你不搞這一套，說不定他們就不拍戲
那樣的話就會非常的麻煩
開機拜神這一行規是來自于香江戲曲界，每年廟會的戲班唱戲，戲子都會先去廟里祭拜一番，以求平安，后來才運用到電影行業上面
拜誰，自然是拜關二爺
二爺忠義千古
鋪上紅地毯，擺上烤乳豬，奉上鮮果，徐乾舉著幾炷香恭恭敬敬地彎腰拜身。
徐乾覺得這一套還挺好玩的，只不過就是有些麻煩
沒有想道在今天這開機拜神的日子竟然來了好多香港的媒體
可以說三帝，二后一徐乾這樣的陣容即使是在香港也很是聳人聽聞的
尤其是到了新世紀之后這樣的陣容也非常的少
除了一些比如說慈善，救災拍攝的影片，很少有用到這么強大的陣容
而且徐乾的影片在香港的受眾程度真的是非常的廣，青春三部曲屢次將內地影史給提高
而功夫片葉問更是又在香港掀起了功夫片的高潮
更何況徐乾還有那么多精品的歌曲流傳到香港，可以說徐乾在香港一地的人氣非常的高，是許多青少年的偶像
他那出眾的外表，絕世的才華以及令人琢磨不透的底線讓他在香港廣為人知
因此聽說他在獅子山下舉行開機拜神儀式，許多記者都聞風而來，就像是蜜蜂聞到蜜一樣
徐乾對待這些記者也是非常的小心
因為他素來聽說過香港記者的厲害
“狗仔”這個稱呼好像最初就是稱呼的香港的記者
若說內地的記者已經是無下限，不要碧蓮的話，那么香港的記者那是有過之而無不及
這些記者既然來了，徐乾也不能把他們全部都趕走，伸手不打笑臉人呀
而且這些記者可是無冕之王，得罪他們也不好
“請問徐導你是要準備拍攝新電影嗎”
有記者開始詢問