李君閣開始還耐著性子等了一會兒，結果許思大呼小叫，直接叫李涵秋架起架子，兩人就在那里畫起寫生來了。
李涵秋抱歉地看了一眼李君閣，吐了下舌頭說道“二皮，沒辦法了，老大有命，你自己先去見果山師傅吧。”
得，李君閣也拿他們沒辦法，直接去找果山師傅，順便商量放生的事情。
來到禪房，將茶具拿出來給果山師傅看了，果山師傅泡起一壺茶，添杯子里看了看茶色，又放鼻下聞了聞，輕呷一口，說道“好壺這茶味比普通茶壺泡制的又香濃了一成。”
李君閣笑著道“我可喝不出來，不過既然您說好，那就肯定是很好了。對了，山門口還有一對惡客，正堵著門畫畫呢，師傅你可得多擔待擔待。”
說完將李涵秋和許思的來歷一說，果山師傅也是哈哈大笑，說道“這許施主可是難得，這叫赤子之心啊。”
李君閣說道“要是這許老大喜歡上了你法王寺，接下來幾天可能都要叨擾，那就麻煩果山師傅你了。”
說完又道“我跟他聊了一陣子，這人似乎天賦極高，可理論水平似乎跟不上。聽他的意思，很多表現方法他知道運用，卻說不出道理來。你多跟他聊聊這方面吧，三教對自然和藝術都有一定的闡釋，希望可以對他有所幫助。”
當天晚上又蹭了一頓法王寺的齋飯，李君閣帶著李涵秋回李家溝。
許思還真不想走了，又畫完一幅寫生后，就跟果山師傅留在禪房里邊一把松子兩杯茶，這是要聊通宵的節奏。
四月初八轉眼就到，五溪一號加開了兩班，將善信們都接了過來，大家在久長居下河灘上集合。
兩船魚苗，也由馮正監押了過來，早早停在了五溪河中央。
河灘上的人群越聚越多，連很多不信佛的鄉親們，也放下手里的農活趕來了。
李家溝本地的特種魚，李君閣也用靈泉催化了一萬尾，準備一起加入放生儀式。
這個事情奶奶很上心，親自指揮在祠堂前壘砌灶臺，泡豆子，磨豆漿，現在正在和村子里信佛的老姐妹們一起，燒豆漿點豆花蒸米飯。
旁邊的幾張小桌上，調料碟子事先就打好了，堆成了一個個好看的方尖塔。
今年的菜油剛榨出來幾天，于是就用生菜油糍粑辣椒的調料，這也是夾川人喜歡的口味。
果山師傅今天披上了袈裟，模樣與前向老農一般的做派有所不同，算得上法相莊嚴。
在五溪一號到來之前，果山師傅先在祠堂前面，為司星準一行舉辦了電視劇開機儀式，然后才趕到水邊，引領一眾善信進行放生儀軌。
放生這事情來自一個佛教故事，相傳佛主釋迦摩尼的前世為放生的魚念寶髻佛名號，魚群壽盡后轉生為三十三天子，其后皈依佛門，得大解脫。
這儀軌還相當復雜，步驟多達十六七項，唱贊，稱圣，念咒，請圣，懺悔，皈依，念佛，回向諸多法門，不用細說。
一項項儀式舉辦下來，李君閣站在人叢之中，發現剛開始還嘻嘻哈哈的人群，漸漸臉上也多了一絲虔誠之色，一個個低眉順目恭敬起來。