沒一會果山師傅到了，已經換了一身衣服，開始坐下來給三人勻茶。
茶室布置得很清雅簡潔，新出的佛心茶非常棒，兩位中年人喝得連連贊嘆。
交談了一陣，果山師傅說道“兩位遠道而來，法王寺足感盛情，不過我還是想對兩位說幾句話。”
大肚子中年人恭謹得很“師傅你說。”
果山師傅說道“剛剛皮娃把你們一路來的事情給我講了，我佛家大開方便之門，這個是沒錯，但是大開方便之門的本意，兩位卻弄錯了。”
“開門是為了什么自然是為了讓人進來。既然方便之門已經打開，那就往里進啊。”
“佛家的要義，是明心見性。凡夫與佛本無差別，差別只在迷悟之間。”
“生存的過程，皆在無常中造就。無常，即是對自己在生存過程的取向和選擇中，對自我成長的歷練。”
“在人生的每一日當中，一切生存取向，有時是一種經驗的累積，有時是一種學習的成長，有時是一種過程的穿流。”
“每一個選擇，皆關系著自己的靈性是上升還是下墜。努力讓自己的靈性上升，用自己的靈性來明悉與體證無常，這就是修行。”
“簡單了說，就是通過學習和驗證，不斷提高修養，完善自我，眀澈宇宙。最后達到大智慧，大圓滿。”
“這才叫得其門而入。”
“兩位的做法，倒有些類似于已經走到了佛教的殿堂門口，卻停下了腳步，將那大門擦拭了一遍又一遍。”
“大門它就是大門，即使你將它擦拭得再干凈，甚至給它涂漆雕花，弄上裝飾，它依舊只是一道大門。而你們，依舊還在門外。”
說完從茶室書架上去下三本書“禪宗的檀越來，我都推薦這三本書。對學佛而言比較穩妥。”
“你們可以先從這本菩提道次弟廣論學起，如果實在不感興趣，也可以直接看這本六祖壇經，之后再學前一本。”
“壇經文字比較淺顯，并不難懂，且名言警句多，學起來不會太吃力。”
“另外，壇經本身分宗寶本、曹溪本和敦煌本等多種。我這里是繕寫時代最早的新敦煌本，即敦博本。”
“既然文字本就淺顯，因此市面上眾多的壇經校釋書，那就只作為參考便可，不要以其中校釋為圭臬。”
“從自己內心出發得到的原文解釋，那才是最為寶貴的。”
“之后可以看看金剛經。金剛經在唐以后一直是禪宗印心的佛經，它的注釋本也很多，六祖本身就有一個金剛經口訣。”
“若求通俗易懂，我推薦這本南懷瑾的金剛經說什么。”
“這三本書，我送給你們。”
“之后對佛學的興趣起來后，可以研究一下禪宗的思想史，研究一下禪宗直指人心，明心見性的思想是如何形成、發展和演變的，又是如何與別的思想體系發生關系的。”
“那個時候就可以看看唐五代禪宗史和宋元禪宗史，還可以讀讀祖堂集。”
“等到這些都看得差不多了，可以看看禪宗思想與別的思想的碰撞，讀讀吐蕃僧諍記，或者看看藏傳佛教中觀哲學。”
“還有一個好地方，那就是李家溝論壇。里邊有關于儒，釋，道三家思想體系的一些淺見，分別由李良儲老人，石鶴道長和我講解。”