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進入灰霧，方云只覺得渾身一震，全身好似處在了一種十分奇怪的，在與不在的狀態，一伸手，方云小心向前摸去，卻突然發現，沒能看到自己的手。
再一感知，方云又驚訝無比地發現，就好似這片空間空空如也，自身并沒在其中。
但是呢，讓方云奇怪無比的是，好似自己還是能感知到自身的輪廓。
好奇異的感覺。
也就是此時，小白兔的聲音從遠處傳了過來：“靜心凝神，認真感知，我也不知道你能得到什么，反正就是有這么一次機會。”
方云心中一動，心念一沉，開始進入修煉狀態。
不再感知自身，完完全全，沉入到似有似無的狀態，空明之中。
也不知過去了多久，方云只覺得眼前突然亮光大作，然后，寂靜無比的空間之中，突然出現一抹無比晦澀的口訣，化為一塊頑石，橫亙在這寂靜的空間之中，壓在了那邊，讓方云的識海空間，都出現了特殊的凝重感覺。
無悲無喜，方云就這樣靜靜地看著這塊閃光的頑石，看著，久久地看著。
又不知過了多久，方云似有所悟，一段口訣涌上心頭：“混沌三世身，過去身、現在身、未來身，三世身合三世，三世三世身相合，修成無漏混沌三世身，直指大乘......混沌過去身修煉口訣......昔者，圣人因陰陽以統奪。夫有形者生于無形，則天地安從生?故曰:有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也;太初者，氣之始也;太始者，形之即時也;太素者，質之始也。氣形質具而未相離，故曰混沌。混沌者，言物相渾淪而未相離也......”
方云沉入感悟，無悲無喜，不以己悲不為物喜，不知過去了多久，越來越多的感悟涌上心頭。
混沌三世身。
無比玄妙的合體修煉法門。
修煉難度極大，玄之又玄，非感悟了時空大道的大能修士不能修煉。
蓋因為，這種合體之法，需要從時空之中，找到自己的“過去身，未來身”，然后將其捕捉并融入自己的現在身，從而實現“過去、未來、現在”三大身合一，直指大乘大道。
這是混沌三世身的主要修煉法門。
但在實際修煉的過程之中，混沌三世身其實乃是九世身合一的無上法門，一經修煉成功，威能無鑄。
三世身，九世身。
其原理就是，三世三世身合一。
以過去身為主，熔煉“一具現在身，一具未來身”，成就三世合一的進階“過去身”。
以現在身為主，熔煉“一具過去身、一具未來身”，成就一具初步合一的“現在身”。
以未來身為主，熔煉“一具過去身、一具現在身”，成就一具三世合一的進階“未來身。”
最后，再以那具已經初步合一的“現在身”為主，熔煉那已經進階的“過去身”、“未來身”，達成三世三世身合體歸一。
取九九歸一之意，成就無比強大的無漏混沌三世身。
此時的方云，沉入對這個修煉法門的感悟之中，無悲無喜，也去感悟這個修煉法門的強大與否，而是認真地參悟這個法門的存在原理，修煉的路徑，心中感悟眾多。
混沌三世身。
過去身、現在身、未來身。
準確點說，關于這三身，方云其實并不陌生，在地球的時候，方云閱覽了地球很多古典籍，對這三世身其實就有了一定的了解。
只是，在地球文明的典籍之中，三世身的說法主要來自佛門，也是華夏文明的一個重要傳承。
三世身在華夏文明的傳承之中，說法略有不同。
華夏佛門之中，有一個分支，叫大乘佛教，三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象，過去佛、現世佛和未來佛稱為三世佛。
三世佛指西方過去佛，阿彌陀佛，也叫燃燈古佛，主管西方過去佛國極樂世界。他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩；中央現在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；東方未來佛，藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。
三世身，三世佛，其說法和原理其實都有一定的相似性。