智法什么人不找，偏偏找他，難道是懷疑他跟這位高僧的死有關？
“何代掌門，你可知道這位高僧的法號？”
“尚未請教。”
“他就是了凡禪師。”
了凡？
王默愣了愣。
旋即，他面色大變，想問但又問不出口。
“是了。”智法已看出王默知道了凡是誰，緩緩說道，“這位了凡禪師曾做過我少林派的掌門，他是覺真大師的大弟子，精通六門絕技，六十多年前便已辭去掌門之位，專心修煉‘金剛不壞神功’。以他的武功，當世能殺他的人，少之又少…”
“大師，你就直說了吧，是不是懷疑這件事跟我有關。”王默終于問出了這個問題。
“不是老衲非要懷疑何代掌門，而是經老衲親自鑒定，了凡禪師正是死于全真派的劍法之下。”
“什么？”王默有種無力反駁的感覺。
“武林相傳，重陽真人當年有一門劍法，神妙無雙…”
“大師認為了凡禪師正是死于重陽劍法之下？”
“不是，那重陽劍法太過神奇，全真七子當年學了一點，也沒能學會，最后便失傳了。”
“那大師為何還要懷疑我就是兇手？”王默不想這么跟智法說話的，可了凡禪師曾做過少林派的掌門，雖然已是六十多年前的事，但掌門就是掌門，
一旦少林派認定他就是兇手，勢必會引發全真派與少林派大戰。
“據老衲所知。”智法說道，“全真派除了重陽劍法之外，尚有七門劍法，分別授予全真七子，由全真七子傳了下來。不過后來，這七門劍法中的一門，全真七派的弟子都有機會學到，那便是龍門派的龍門八劍。”
“莫非了凡禪師正是死于龍門八劍？”
“不錯。”
“大師，請恕在下無禮，你不是全真派的人，何以對全真派的劍法如此了解？”
“我少林派與全真派的恩怨，并不比全真派與窮家幫的恩怨少。這龍門八劍原本是龍門派的劍法，但丘處機邱真人晚年自創了一門劍法，威力不在龍門八劍之下，就想讓其他六派也能學龍門八劍，只因此事尚未辦妥，他就去世了。
不過后來，他的十二個弟子之一，曾做過全真派第七任掌教的李志常，將邱真人的遺言變成了現實。
有一年，我少林派與全真派發生沖突，有一位全真派的高手，就是用龍門八劍重傷了我少林派的
僧人。
而這位僧人，正是家師。
后來，佛門與道門相爭。
我少林派的中興之主福裕禪師，代表佛門與代表道門的李志常爭辯斗法，李志常輸給福裕禪師，一怒之下，就用龍門八劍打傷了我少林派的一個神僧。
那忽必烈怒叱了李志常幾句，叫他回重陽宮反省。
論武功，李志常確實很高，但他代表道門輸給了佛門，又被蒙古人呵斥，心頭覺得屈辱與憤懣，第二年便去世了。
沒幾年，全真派第八任掌教張志敬，代表道門與福裕禪師展開佛道第二次辯論斗法，結果還是輸。
有一個全真派的高手，惱羞成怒，使用龍門八劍重創我少林派一位高僧，引起我少林派的一位神僧震怒，以韋陀掌中的絕招，將此人打得奄奄一息，不過我少林派的那個高僧，半年后也難以救活…”
“所以少林派對全真派的龍門八劍了如指掌，大師一眼就看出了了凡禪師是怎么被害的。”王默
說道。
“不錯。”智法說道，“非但如此，那伙蒙面人的劍法，也是全真派的劍法。了凡禪師就是覺得此事可疑，才想要去重陽宮找何代掌門問一問，結果他…
唉，當年那個神僧因為妄動殺念，被福裕禪師罰他面壁三十年，后來他收了一個弟子，名叫子聰，便就是覺真大師的師父，了凡禪師也就是子聰大師的徒孫。
阿彌陀佛，冥冥之中，似乎早有天定，一念起處，就種下了因。”
王默仔細想了想，問道：“大師，龍門八劍是否可以仿照？”</p>