前者是神明。
后者是天人。
怎么看都很奇怪。
但如果按照他父母所說的那樣，天神們是在融入人類的世界，那么這個古怪的現象就完全可以說得通了。
“阿努比斯在傳說中是個私生子，一種說法是他是沙漠之神賽特與其妻奈芙蒂斯之子，另一種說法則是他是埃及九柱神中冥王奧西里斯的私生子。但無論如何，阿努比斯都是一個私生子。阿努比斯被伊西斯撫養長大，在伊西斯無法將奧西里斯復活的時候，他出現了。”
蓮華輕聲說道：“阿努比斯提出他可以幫助伊西斯復活奧西里斯，便把那些碎肉給混在了一起，用裹尸布包裹了起來，世界上第一個木乃伊便就此誕生。但奧西里斯只復活了一個晚上就死去了，那一晚上的時間他只做了一件事，那就是繁衍后代。幸運的是，伊西斯成功了，她成功懷上了一個孩子，也就是后來大名鼎鼎的荷魯斯。至于奧西里斯死后，則是前往了冥界，成為了冥王。”
木乃伊和活人交配。
聽起來還真有點惡心。
鹿不二面色微變：“等會兒，神話是神話，歷史是歷史……倘若神話故事需要用天神文明的角度來解釋的話，那么遠古時期的天人們應該很清楚，人類的文明里是不存在復活這一說法的。”
他強調道：“真正的復活，只有一種方式。”
那就是創生儀式！
“后來的故事就是荷魯斯的復仇，他經過了歷練以后成功擊敗了自己的叔叔賽特，重新奪下了埃及神王的王位，在眾神的見證下。這就是古埃及天人們的歷史，阿努比斯的筆墨少之又少。”
蓮華低垂著蜷曲的睫毛，輕聲說道：“只不過魔鬼往往隱藏在細節里，他做的事情看起來微不足道，卻顛覆了整個古埃及的傳統。古埃及的生死觀被顛覆了，他們相信只要把尸體制作成木乃伊，日后就會在一片蘆葦地中復活。但這……卻是不可能的事情。”
鹿不二忽然間細思極恐。
他忽然想明白了。
這段歷史想說的是，在遠古時期的古埃及，有一個人的出現為人類世界打開了禁忌大門，引導著人們效仿天神的文化。
準確來說，是腐敗死神的文化。
阿努比斯提出要幫助伊西斯復活奧西里斯，這件事實際上就是借助腐敗死神所掌握的亡靈之力來奴役死者。
那位神明在用這種方式來誘惑古天人們。
就像是伊甸園里的蛇。
誘導著人類墮落！
“而荷魯斯就是最后一代的神王了。”
鹿不二輕聲說道：“神明的時代就此終結。”
輝煌的古埃及神代為何在荷魯斯這一代終結？
縱貫整個埃及神話，或許都找不出答案。
但如果深入到阿努比斯的身上呢？
或許就是因為那古老的傳統，開啟了禁忌的大門。
“古埃及的太陽神拉，有一位終生大敵，名為阿波菲斯。這實際上，就是腐敗死神在神話中的另一個形象。就像是今天，腐敗死神的本體沉睡第三站點，而宮禹卻能夠作為人間體在外活動。”