七重天堂山，雖然大多數主物質世界的光輝教會的信徒都認為是光輝之主創造了七重天堂山，實際上，七重天堂山并非是光輝之主創造的，它本身是一塊巨大的半位面，雖然比不上冥界和深淵，但是它仍然浩瀚無比。
里面居住著星界之中善良守序的生靈，隨著光輝之主將祂的神國坐落在這個半位面，這里更是成為了這片星界善良守序陣營的核心，和代表著混亂的深淵成為世界的兩極。
同時光輝的國度也在七重天堂山一點點展開，這里的生靈都漸漸地成為光輝之主的信徒，不過就算如此光輝之主仍然沒有完全掌握七重天堂山的權柄。
在最古老的知識之中才有的記載，七重天堂上是有主人的，祂的主人和隱藏在深淵最深處的那位是孿生的存在。
祂們被稱呼為創世雙蛇，在遠古泰坦們傳承的記憶之中，創世雙蛇是比主物質世界更先在這片星界誕生的生命，雖然祂們沒有形式真正的創世之舉。
但是正是因為祂們的存在，原本混沌一片的世界出現了概念，而最先的概念正是善蛇安哥貢所代表的秩序和惡蛇提斯所代表的混亂。
不過雖然創世雙蛇真實存在過，也一直隱藏在七重天堂山和深淵最底層中，但是久遠的時光之中，祂們一次都沒有出現在主物質世界之中。
法師們更是將祂們歸類為隱秘之母那樣的存在，而并不會賦予祂們獨立的人格。
甚至有些法師們將祂們劃分為純粹概念這個領域，因為在舉行法術儀式的時候，即使能夠感知到創世雙蛇的存在，但是祂們從來不會回應任何的儀式，不管是邪惡的還是善良的，祈求祂們的回應比祈求七重天堂山或者深淵意志的回應還要困難無數倍。
雖然七重天堂山中的善蛇安哥貢并不會影響世間的一切，但是祂的存在對于光輝之主來說既是阻礙，也是方向。
七重天堂山的權柄其實在光輝之主將神國降臨的時候就分為兩部分，一部分是光輝之主的國度，一部分是善蛇安哥貢所執掌的如同一個完整世界一樣的七重天堂山。
而主物質世界人所祈禱的七重天堂山實際上都是指向光輝之主的國度，也正是憑借著主物質世界的祈禱，光輝之主在一點點的侵占屬于善蛇的權柄。
善蛇安哥貢的力量雖然偉大，但是祂既然是從概念之中誕生的，那么也會受到概念的束縛，當光輝之主的神國隨著這片星界中的祈禱和回應一點點取代原本的七重天堂山，成為這片星界之中秩序的一極時，祂自然就可以多取善蛇手中的權柄。
而且祂的謀劃也在一點點的接近成功，從祂身體之中綻放的七重天堂山的光輝就體現了這一點。
神明之后的道路，就是以自身的意志取代世界的意志，從而統合各種規則之力，成為世界之主。
光輝之主沒有將目標放在主物質世界，即使是祂也沒有把握在其余五位正神的聯手之中，奪得世界的權柄，所以祂將目光放在了七重天堂山，雖然相較于主物質世界，七重天堂上并不是那么完美，但是畢竟是這片星界的兩極，祂的力量足以讓光輝之主更近一步。
當天堂山的虛影從光輝之主身體之中顯現后，萊茵和拉頓時感覺到了無窮的壓力，對方就像是這片天地的主宰一樣，祂的聲音至偉至高，如同傳世之音。
“秩序。”
古老的泰坦語從祂口中吟唱出，原本相互糾纏的命運之河和時間之河被至偉的秩序之力分割開，光明和黑暗也不再相互糾纏，重新在這片區域劃分出白天和黑夜。