聽周樹人詢問，錢玄同神色有些復雜。不過錢玄同素來欽佩周樹人，又不喜隱藏自己的觀點，便答道“豫才兄，何銳在關外制定的教育制度，包括強制義務教育，高等教育，成年人再教育，我真心佩服。前年北方大旱，不管何銳出心如何，畢竟接納數百萬流民，救了至少十萬百
姓性命。從那之后，我便決定再不談論此人。然而此次何銳擅開戰端，定然引發日本舉國反擊，何銳真的能贏么”
周樹人也擔心這個，索性問道“德潛以為何銳能贏么”
錢玄同本想說不能，卻說不出口。其他北大老師對周樹人與錢玄同的態度很感興趣，有人就插話進來，“錢教授，何銳做事難以捉摸，總是與眾不同。若是說他勾結洋人，何銳與日本開戰。若是說他堅守氣節，他邀請各國前去關外投資，還出錢出力救助白俄難民，與外國人打得火熱。除了教育救國做的認真，何銳在實業救國、科技救國方面的態度難免引人非議。至于文治唉不說也罷。”
此言一出，不少北大老師紛紛表示贊同。
周樹人完全能理解這些人的看法，大部分文人對何銳的看法就是如此。至于周樹人，自有自己的看法，也不愿意與其他人談及。在周樹人看來，何銳與文人期待的明君大不相同，卻與史書上記載的明君十分類似。
身為教授中國史的北大講師，周樹人很清楚文人的喜好。在中出現的唐太宗，動輒等著別人救駕。而歷史上的唐太宗率領三千玄策軍，就敢對十萬敵軍發動沖陣。不談那些，只說歷史事實，到底是唐太宗前去救那些大將，還是大將們救唐太宗，因為史料不多，很難講。就周樹人來看，唐太宗率隊救別人的可能更大些。
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何銳在東北親自培育軍官和部隊，這就已經不是文人喜歡的君主。至于何銳制定的種種政策，無一例外都是目的明確，法度森嚴，又有著很強的可執行性。在文人看來，這何銳是個徹頭徹尾的法家
提起法家，自然是商鞅、韓非，是暴秦，是焚書坑儒。雖然中國歷代朝廷外儒內法的組織模式是寫進史書里的，可文人們此時就不提這些了。
軍人統帥起家，政治上走法家路線，何銳在文化上則提倡勞動人民是歷史的創造者。至于個人特色，何銳更是新派到另類的地步。他有名有姓，卻沒有字，屬于文人眼中的白丁。別人稱呼何銳，只能稱呼其黨政軍頭銜，一副草莽派頭。
不管哪一點，何銳都不是文人喜歡的對象。
見周樹人沉默不語，錢玄同也覺得有些無趣。他站起身說道“豫才兄，你可否看完這本書了”
“瀏覽過幾遍，卻不得要領。”周樹人率直的答道。