楚陽并沒有速戰速決，也沒有暴露自身的真實修為。
他沒有強行將馬面的虛影擊殺，因為他覺得神仙級別的近戰武技，很值得他觀摩學習一番。
或許那些低級鬼修根本看不出這些神仙武技的門道，只會覺得馬面虛影的大鋼叉耍的十分的威武。
但是在楚陽的眼中，馬面虛影的武技之中，可以借鑒的東西還是有很多的。
自從到了陰間界之后，楚陽為了不暴露自己的真實實力，戰斗中主要都是使用武技壓制對手。
比如說人類世界的柔術和擒拿，就被他拿來對付過白凱歌，效果好的出奇。
這個結果讓楚陽對武技突然產生了很大的興趣。
他發現武技對修士的戰力提升作用也不小，只不過大多數人類修士已經習慣用法術技能對戰，所以對武技有些忽視，不會在武技修行上面浪費太多的時間。
但法術技能也不是萬能的，楚陽以前就碰到很多次這樣的情況，修為比較相近的一些對手，擊敗對手容易，擊殺和制服對手很難。
因為他們基本都是用的法術法寶，進行遠程交戰。
即使是近戰，也沒有發揮出武技的真正作用。
武技的真正作用，就是近身纏斗，將敵人逼的手忙腳亂，無法施法，無法動用法寶，甚至都無法脫身逃命。
這才是近戰武技真正該有的價值。
像牛頭馬面這樣的陰神，基本就是靠的近戰武技戰斗，很少會動用其他的法術法寶。
所以地府里大多數鬼修都非常喜歡采用近戰的手段，戰斗方式比人類修士要兇殘的多。
按說人類修士也應該見識過武技的強大作用，比如說孫悟空那個殺神，基本就是靠一條打過來的，并且那些妖魔鬼怪很難在他手下逃脫一死。
可惜大多數人類修士還是沒有看明白這個道理，居然把武技修煉忽略了。
楚陽既然來到了地府，自然就不能忽略了武技的作用。
現在他能和馬面的虛影交手切磋，就是一個很好的學習機會，他肯定不能輕易放過。
馬面的這一手鋼叉出神入化，楚陽都不禁和它打的有些入迷。
要不是楚陽的修為和神識實在強大，這樣分心的戰斗方式，恐怕早就被馬面的虛影給叉死了。
這套叉法雖然兇猛，但楚陽卻從其中看出了一絲佛家的身影。
難道還真是天下武功出少林
楚陽為自己的想法感到有些好笑，俗世里的那些東西，和神話傳說中完全是兩碼事。
據說馬面的形象最早來自于佛教，乃是觀音菩薩的化身，因此景德傳燈錄有言“釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆。”
這個來頭有點恐怖，可以說是大的嚇人，甚至大的不合理。
所以楚陽覺得這應該只是民間誤傳，真正的牛頭馬面應該另有其人。
據鐵城泥犁經所說，牛頭原名應該叫做阿傍，或者阿防。
于世間為人時，不孝父母，死后為鬼卒，牛頭人身。
而馬面又叫馬頭羅剎，羅剎是惡鬼，所以馬面也就是馬頭鬼。
他的本名已經無法查證，有一說為馬明羅。
而且還有性別，這個他應該是她。