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和聰明人溝通和交流，斐潛更喜歡用陽謀，用雙贏的模式來換取對方的首肯。
在雒陽，斐潛就是和李儒在這種雙贏的模式下，一次次的達成了共識，否則像李儒那樣肚子里面九轉十八彎的家伙，又怎么會對于斐潛另眼相看
人的天性是想要多搶奪一些資源的，這個是本能。
從一個生命呱呱墜地開始，只要意識到食物的稀缺和珍貴，都不用特意去教，就懂得緊緊的抓住更夠夠得著的一切能吃的東西，這是天性。
所以當想要從別的人手中獲取一些什么東西的時候，最好的辦法不是沖上去，去撕扯，去掰開他那緊緊捏在一起的手指頭，而是遞給他一點什么其他的東西
當他想要拿這個的東西的時候，原本緊緊攥住的手指頭，自然就松開了。
至于這個東西值不值得，那就是仁者見仁，智者見智的問題了。
一邊是困難，一邊是利益，反正斐潛現在堂堂正正的將這兩個方面擺到了陳睿面前，讓陳睿自行考慮。
風險自然也是會有，但是世界上哪里可能會有什么事情，只有收益卻沒有風險的么好處自然也是有，至少這就是一個極佳的機會
斐潛還沒有正式的接管蒲縣，也自然稱不上對陳睿有多少的約束的力量，因此只能是以情理動之，告訴陳睿，這件事情，對你，對我，都有好處。
尤其是當說到陳太丘的時候，斐潛明顯看到了陳睿從眼中略微流露出的一種渴望
陳太丘，陳寔原本也是家境貧寒，然后從擔任一個亭長發跡，連任功曹，太丘長，然后才擔任了竇武的大將軍掾屬
當然，陳寔自身在經學方面的成就也是有的，然而并不想荀家那樣著名，陳寔被人所傳頌的都是德行。
最著名的就是陳寔喻梁上君子的事跡。
當時有個小偷跑到了陳寔家中，躲藏在屋梁上面，想趁機偷竊。
陳寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孫們叫到面前訓示“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣”
躲在梁上的小偷感慚交并，下地叩頭請罪。陳寔勉勵他改惡向善，并贈絲絹布匹于他。
先不說這個事情是真是假，但是這樣喜聞樂見的事情，自然是百姓相當愿意相互之間在茶余飯后津津樂道的。
于是，這樣的一個起初算是微末的人，最后變成了人人公認的最具有品德的代表人物，躋身于潁川四長之一，陳家也從一個不起眼的小家族，稱謂了潁川的大姓。在陳寔去世的時候，甚至連當時的大將軍何進都遣使來吊祭，而海內赴者竟然有三萬余人
可以說陳寔真正的是一個人撐起了潁川陳氏這一整個家族，從而改變了陳氏家族在潁川的社會地位，他的奮斗史，可以說是整個潁川陳氏所有人心中的一座豐碑，也可以說是當下漢代的讀書人羨慕以及努力奮斗的一個方向，當然，對于陳家的陳睿也是如此。