為這個“東風”而著急的遠遠不止斐潛一人，於扶羅真的是在高奴左等沒來，右等又沒來，實在是坐不住了，便帶著人馬牛羊，急急的跑到了平陽城，名義上是為了慶祝斐潛打敗鮮卑軍，實際上為了什么大家自然心知肚明。97小說97
從學宮回到了平陽，斐潛就接待了心急火燎的於扶羅。
“單于啊，這個也是沒有辦法的事情，我師傅名滿天下，所到之處自然是夾道歡迎，多少也要應酬一二，因此路途上難免耽擱點”斐潛笑嘻嘻的一邊請於扶羅喝茶，一邊說道，“單于，應該可以理解的吧”
於扶羅呵呵笑著，說道“理解自然是理解”
不理解又有什么辦法
漢代對于飽學之士的敬重程度，完全超乎后世人的想象。對于這一類的學術界的大拿，在漢代有一個稱謂“碩儒”，而且這些人的一舉一動，都會因此現象級的效仿，比起后世的偶像追星還要更強悍。
因此現在蔡邕每過一處，必然是傾城出動，夾道歡迎，安排酒宴，盡心招待，這個行程自然是快不起來了。
雖然蔡邕的名氣大，但是學宮還是不能直接用蔡邕的名義。不管什么時代，用古人的名義總好過用今人的，但是若是采用蔡邕之名義，恐怕不是捧，而是殺了。
因為只要是活著的人，總歸會有人不服，但是若是已經故去的先賢，那就沒啥好說的了
不服
那你自己下去先和他辯個輸贏再來吧
特別是用重開林宗學社的名義，更是無人可厚非。
郭泰，字林宗，休縣人，本身就是屬于并州北地人士，在漢代名望極高，算起來的話應該是比蔡邕還要高上一個輩份的領袖級別的人物。
當然最重要的是郭泰這一位同志呢，天賦異稟，曾經有人稱其“口若懸河，聲音嘹亮”，又“身長八尺，相貌魁偉”，有才學，又能噴，相貌又好，這樣的人自然是走到哪里都能吸引一堆的眼珠子
因此才有一些什么林宗巾啊、林宗衣啊之類的傳出來。
當郭泰死時，甚至號稱“自弘農函谷關以西，河內湯陰以北，二千里負笈荷擔彌路，柴車葦裝塞涂”，萬人祭奠，場面相當的壯觀和宏大，蔡邕也為郭泰親自撰寫了碑文。
而且借用郭泰之名，還有一個更重要的原因
當然這是以后的問題，現在要先處理一下關于南匈奴的事情。