至于怎么修，我也不是很內行，要他們參照別人家的去搞就行了。
反正有一點，用最好的材料。那塊土地是我們買的，如果地方不夠大，多出點錢，把周圍的地再買一點下來。”
“好的，回家以后我們就再商量一下。”楊金蓮點頭應承下來。
“老板，已經到山山，其實也就是丘陵，但是沒有上去的路，只能靠走。
“靠邊停下來吧，你留在這兒等他們，我們幾個人先上去。”謝文說道。
“還是一起上去吧，有這么多東西要拿，我們四個人也拿不了。”楊金蓮說道。
“也行，那我們就在路邊等他們。”
東西搬上車的時候，謝文也看了一下，香蠟冥錢鞭炮，還有一些紙扎的家用電器，確實有不少。雖然不是很重，但是這些東西都是紙扎的，又不能夠多拿，怕弄壞。
車子慢慢的都停了下來，一大群人都下車，張霞也正在車上往下搬她在益陽買的東西，準備燒給謝文的父母。
“小文張霞這次怎么會一起工作過來，還買了這些東西？”楊金蓮問道。
“伯母，我老媽說，我娭毑這段時間老是托夢給她，找她要東西。”謝薇薇對楊金蓮說道。
“你娭毑給她托夢？這真是奇了怪了，我都只夢見過你娭毑兩次。她說那邊也有牌打，叫我放心，她在那邊過得很好，也沒有見他找我要什么東西。”
這個時候幾臺車都己經把后車廂打開，開始拿東西。
“好，我們一起上山。”謝文看見大家都把東西搬下來了，于是一揮手，帶頭往山上走去。
謝文父母墳邊上，還有其他一些墳墓，這個時候山上已經開始響起了鞭炮聲，有不少的人家這個時候都已經開始掃墓了。
按照益陽舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代以前已有燒錢祭亡的習俗，但因寒食期間禁火，墓祭亦不能火化紙錢，人們將紙錢插掛在墓地或墓樹之上，有的壓在墳頭，表示后輩給先人送來了費用。..
這種因禁火而改變的祭祀習俗在當時曾受到一些人的質疑。“三日無火燒紙錢，紙錢哪得到黃泉”，但民間習慣一經形成，就往往成為一種特定的民俗傳統，它在后世已不禁火的環境下仍然流傳，掛錢成為清明墓祭的特色之一。
到了清代，益陽地區清明節的主要活動只剩下了掃墓。后代男性子孫在亡故先人墳上掛紙錢，已經出嫁的女兒不得回娘家掛山。
同治13年刻《益陽縣志》記載：“其祭祖，清明設酒肴，剪草修塋，謂之掃墓，掛紙錢于墓上，謂之掛山。”
修整墳墓，培添新土，清除雜草，是清明掃墓的重要活動。
在雨水到來前的春季，人們借清明祭祀的時機，對墳墓進行清整。“但有隴土無新土，此中白骨應無主。”
一般可由墓上有無新土可判斷墓主有無子孫的存在。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>