伊南娜——這個名字，也可以叫伊什塔爾。
這個名字的意思是星辰。
如今取回了前世記憶的艾華斯，也想起了自己所熟知的歷史與神話知識。
伊什塔爾在神話中的地位極高，甚至曾有一個時期是至高無上的神明。甚至古巴比倫人對她的祭拜與禮贊，就是后來舊約圣經中對上帝的禮贊詞的原型；她的故事，就又成了希臘神話中愛與美的女神的原型。
作為古巴比倫的自然與豐收女神，伊什塔爾同時也是愛情、戰爭與生育的女神，她的父親是最初的眾神之神。不過這些神職并不重要……重要的是她在神話中的經歷。
她的丈夫是植物之神塔穆茲。塔穆茲的父親是恩基，他是水神、生命的造物主，也是大地之王。他并非是創世神，卻是文明的締造者。塔穆茲又被稱為牧羊人杜牧茲，他是巴德提比拉城的上古國王，也叫牧者王。
有一個版本的神話中，塔穆茲因意外而死之后，伊南娜獨自一人闖冥界，經歷七重考驗奪回自己的丈夫。但是每下一重地獄，她就失去了一層神性，直至通過了七重門。此時的她與凡人無異，失去了一切神力。
之后神話有兩種延伸：一種認為她戰勝了自己的姐姐埃列什基伽爾，并帶回了自己的丈夫。于是在代表死亡的冬季之后，春天歸來、萬物復蘇。
另一種則認為失去了一切神性的她也一同死在了冥界，而在神上神的壓力之下，埃列什基伽爾被迫將她復活，并允許她復活自己的丈夫塔穆茲。
還有一種說法，言之鑿鑿的認為正是伊什塔爾親手殺死了自己的丈夫；而她對這個言論異常憤怒，將其稱為“對我的誹謗”；還有另一種完全不同的神話，在那里面她前往冥界是為了征服冥府，卻死在了那里，最終只得以丈夫作為代價進行交換才得以逃出冥界。
萬物皆死、荒蕪的末世、對艾世平的愛、殺死他的真實經歷、但被人提及卻會感到憤怒、用艾世平作為代價才能離開冥界，而在那之后萬物復蘇……
——這些故事的碎片，正契合了琥珀與艾世平。
假如永劫輪回將于此世終結，那也就意味著艾世平與琥珀也終將迎來死亡。
那總該有什么人銘記祂們的存在——不只是銘記一切的靈珀天司，而是單獨銘記他們兩人的人。
再沒有誰是比她更合適的了。
因為她的誕生，正是因為艾世平與琥珀。
在一重又一重的輪回之中，歷史的真相已經變得模糊不清。就如同各種版本不同的伊南娜神話，也如同那各種各樣的艾世平。
除此之外……這個名字，也讓艾華斯想到了另一句話。
那是艾華斯解封法之書的密言，也是將鷹岬村封鎖的密令。
“所謂人者，皆為星辰——”
當時艾華斯尚且不知曉這句話的意思，而如今他已經明白了。
而隨著艾華斯再度念出這句話，他指尖的幼蟲猛然間綻放出奪目的金色輝光。
那兩張卡牌自行懸浮了起來，一左一右的橫在兩側。
艾華斯高聲呼喚著——
“伊南娜！我此刻呼喚你的名字……予你以暴食之烙印！”
這是最后的烙印。
也是最適合伊南娜的烙印。
暴食不只是對食物的浪費那么簡單。它的本質是對一切事物的沉迷與執著——想要讓自身存在下去的執念，想要將什么東西得以延續下去的欲望。九世輪回，即使自己已經支離破碎卻仍舊不放棄的琥珀，最為明顯、也是唯一適合的大罪就是暴食之罪。
艾華斯接著說著，莊嚴宣告：我的生命就是你的生命，我的命運就是你的命運——
“——服從我，黃昏道途的幻魔！”
兩重巨大的、垂直于地面的昏黃色法陣瞬間從地上生成，一左一右的浮現于卡牌左右兩側。
這一次，艾華斯無需牽引大罪之力。
僅憑艾華斯的意志……或者說，在伊南娜的親和之下，她自行構筑出了自己的“蟲巢”！