好在外面已經不再是漫天黃沙。他們就算待在山中，沒有了個別善主的暗中資助，也不會餓死渴死，好歹是生存能夠得以保證。
而艾華斯則為他們找來了新的庇護者——
那就是樞機主教貝利薩留斯。
這位安息的“冰心王”，本身就是紅手黨的幕后之人。這些奴隸與無家可歸之人，都能變成強大的超凡者，就是來自于貝利薩留斯的訓練。
這位鐵血樞機仍舊尊重教國的傳統——絕不以精靈的名義，強行改變其他國家的習俗與生活方式。
這看似是一種“太過于老好人”的守序禁令。但其實只有教國人能知曉這背后的含義。
因為教國的權力主體，百分之百由上位奉獻者構成。這就導致了他們都是某種意義上的“好人”，倒不如說太好了——以至于他們都愿意為他人而付出一切，包括自己的權力、力量與生命。
但問題在于，每個人所認可的道路，每個人心中的“正義”、“道德”、“應該做的事”，其實都不完全一致。
這就導致如果精靈嘗試按照自己的想法改造其他國家，那么他們所首先面對的問題就是“其他精靈的干涉”。因為他心目中的正確，并不一定符合其他精靈的想法。
無私者的道路相悖，其破壞力往往大于自私者。因為自私者懂得妥協，知道見好就收，有明確的利益與收益的概念……而無私者為了達成自己的理想，可以不惜一切代價。
這一禁令的本質，正是古代精靈們因為這個原因，而經歷了一場規模極為浩大、甚至波及了整個世界的內戰，死亡了不計其數的精靈、毀滅了許許多多其他的古代種族……直到這個世界已經不剩幾個種族的時候，精靈們才終于清醒了過來。
永恒教國的建立，就是因為剩下的精靈們都意識到了這個問題：他們永遠也不可能建造讓所有人滿意的世界。所以他們選擇了妥協……也就是精靈不再主動干涉其他國家，只接受被動請求與維持基本秩序。
只能說，每一條看似莫名其妙的奇怪規定，背后都有著一個復雜的故事。
但是，作為審判中樞的樞機，貝利薩留斯無疑是其中的激進派。
比起那些更為保守的樞機主教，他在努力嘗試繞過這一由初代永世教皇下發的禁令——
——因為他無論如何，都無法接受安息的奴隸制度。
可是奴隸的存在，本質上是為了供養淵天司；沙漠的存在，又是為了埋葬罪棘，而罪棘又是司燭下令存放于此的。
這可是領導的領導決定的事，不是他一個小小樞機所能改變的；而淵天司又是沒有神智、無法接受溝通的天司，即使他們懂高等神術也無法與淵天司建立聯系。
針對燃燒三要素，滅火的原理有四種——清除可燃物、隔絕氧氣、使溫度降低到著火點以下，以及通過化學抑制，終止鏈式反應。既然前兩者都行不通，而第三種只是治標不治本，那貝利薩留斯就只能選擇第四種了。
他消滅不了沙漠，也干不掉淵天司，所以貝利薩留斯決定解除善主們的權力。
所以貝利薩留斯一直率領一支圣騎士軍團長久的駐扎在安息。
若是人們向他請求，他就會行動；若是許許多多的人都愿意冒著死亡的風險跨越風沙抵達他這里，就說明人們的忍耐已經抵達了極限——于是他就可以用這個理由作為借口，直接發兵討伐安息。
當然，只是貝利薩留斯肯定是不夠的。
他只不過是一個第五能級而已，他麾下的圣騎士部隊全都是第四能級。他能輕而易舉的擊殺幾個善主，擊敗幾個城邦。但無論如何，他都不可能獨自對抗所有的善主，他一定會死在這里，死在那無處不在的詛咒與儀式的追獵之下……不過那無所謂。
因為只要他死在了這里，教國就必須為他的死、為他所率領的圣騎士軍團的死而做出回應。
到了那時，戰爭借口就不再是“干涉其他國家的內政與傳統”，而是簡單明了的“復仇”。而看不慣安息的樞機主教有很多，只是他們都沒有理由或是借口行動罷了。
說到底，教國這個奇怪規定所束縛的，其實并不是“其他國家眼中的教國”，而是“其他精靈”、乃至于“其他樞機主教”眼中的教國。因此只需要能說服其他所有樞機主教同意行動，就不會有分裂之憂。