又是午夜，隱溪廬破天荒地堵上了門門口甚至布上了一個小法陣，一副如臨大敵的模樣。
而隱溪廬主人此刻正盤坐于幽泉洞中，神情頗有幾分緊張局促。魂燈、古劍、玉玦放于一旁，已準備萬全
在他對面，是安然若素的洛冼玉，。伊人同樣盤坐，雙膝與雒原相抵，纖纖素手垂于膝上，如綻放之曇花，靜靜等待著
原大俠深吸了一口氣，默默運轉洗心決，終于洗去心中雜念，平靜地握住伊人雙手。
“開始吧”
雒原不停運轉洗心決，又借安魂燈渡出一縷分魂，兩相映照。
主魂運轉鬼谷煉魂術，將吸飽了古劍素魂的魂海進一步壓縮凝練。而分魂則運轉載營魄抱一，強化魂魄與肉身之聯系，也既強化自身的“反應”與控制、協調之能。
神念、魂力皆在不斷消耗，真氣自然更不會保留雒原以洗凈如一的“靜念”，專注地驅動辟谷藏氣訣，開始補足“筑基”之根本洗煉形軀，使凡人泥胎漸漸趨近于太初神民的完美之身。
玄門修士之所以能延年益壽，脫離凡人肉胎之限，感悟天地之妙，正是因為凝元之后不惜真氣，將渾身底蘊、每一個器官、甚至每一個毛孔都徹底洗煉改造。
這一過程自然會有先有后，總有萬千法門。尋常筑基之路，多半是先洗煉經脈，擴充真氣之“容”，再強化五感，以求常人所不能。再至洗煉五臟六腑，辟谷凈氣，最后強化血肉筋骨皮相。
這條路走完之后，元脈、靈根皆會有所改善，耳聰目明，六覺敏銳，吞飲靈氣即可代替餐食，筋骨強健，百病不生，周身自有氣息流轉防護，謂之“辟谷避塵”。
雖然這離太初神民之軀還差得遠，但也算脫離了凡胎，可享凡人雙倍之壽數，至真正筑基有成之后，可得壽兩百有余。
而雒原選中的辟谷藏氣訣，卻是先洗煉五臟六腑，以“辟谷”為最優先之路。
誰先誰后，其實對原大俠來說無所謂，他真正看中的，是“藏氣”二字。
“藏”，與“臟”相通，意指五臟六腑，“藏氣”之論，與笑癡的理念亦頗有相通之處，意在將真氣依五行屬相藏于五臟六腑之中，妙用無窮。
其一，類似于屏幽選中的曲步定階法，可將真氣封藏，用于關鍵之刻。
其二，能幫靈根駁雜之人排除掉一些真氣隱患，而真氣沁潤五臟，滋養相生，可去害而受益。
其三，可以遮掩靈氣靈光對于原大俠這種奇葩來說，真氣周流六虛，調和隨心，甚至可以“偽裝”出任何真氣屬相，這也正是他看中的地方。
原大俠修煉的是什么真氣你猜
當然，斂息藏氣那是后話，眼下只需按部就班，運轉辟谷藏氣訣一點點消耗真氣，洗煉五臟六腑
洞中幽幽，二人呼吸漸漸平緩，趨同一致。
兩個時辰轉眼即逝，雒原的氣血神魂飛速消耗，渾身上下說不出的疲累感一同襲來。
而這，不過是剛剛開始
“我來了，你堅持住”
伊人輕聲細語，青蔥玉手漸漸握緊。雒原引氣一送，忽然心血一動，氣血沿著手上經脈快速流出
心轉功自發而動，卻被雒原強行壓下，他調動氣血全力配合著伊人，只覺渾身力氣、感覺都被不斷抽出，五感一點點模糊那滋味，雖不比抽魂抽髓，卻也差不了多少
這也是原大俠囑咐的，越快越好樹大根深，只能快刀斬亂麻，他在這一刻陰魂徹底離體，仿佛一個漂浮的幽靈，俯瞰著滿臉苦痛之色的自己。