“忘己、忘形、忘界，而后天人既離又合……及至形骸之執盡去，乾坤之辨亦泯。界域之壁，皆自心起，能破能立。忘此虛妄隔閡，方知存身之所，不落于內，亦不落外，亦內亦外，非內非外……”
趙青的意念在大日核心處無聲流淌，進一步推演完善著法相運用的各種方式。
雖然只是剛剛邁入下六氣境，不過靠著渾厚的根基與早已悟透的“離合”之境玄妙，竟成功在清濁始分、三才未立前，便掌握了這一關鍵手段。
所謂法相，不過是領悟虛實變化之道，煉虛成真的一點應用，生滅循環、物我交融罷了，于她而言早已超脫了刻意營造的層次。
“生、長、化、收、藏”，此為法相修行的五個次第，困擾難住了無數在下六氣境中踽踽前行的修者，需要上百年的苦參與感悟方能逐步觸及。
可在當前的趙青眼中，它所涉及到的諸多玄奧變化，卻根本不算什么難題。
縱然有著內宇宙尚未穩定的限制，也已完全掌握了“生”之階段的運用，接下來的四個次第，亦只待時機成熟，便能一一綻放。
實際上，生、長、化、收、藏這五化，主要是變化順序上的先后之別，修行難度倒是差距不大，且并不需要徹底悟通方可晉階，通常“生”之階段小成，就已有了初步運用“長”的資格。
達到“藏”境入門卻未能把“生”修至圓滿者，亦是多有前例。
若以現下顯化的大日法相為例，無形藏于熾烈的有形之內，磅礴的有形卻始終化育于無形的根本道意之中，有中藏無，無中生有，拒絕單向釋放，而是雙向流通，形成一個完美的閉環，便蘊含了“生”之境的真諦。
具體的來說，投映與維系已盡臻“生”之玄妙的法相，根本無需消耗任何能量，甚至除了要微微動一下念，連精神上都毫無耗損。
實際上，它本質上已成為了天地間法理、諸多元氣法則的一部分——而一塊巖石放置在地上、一顆星球散發著引力場、電子繞著原子核如云霧般運轉，又何曾需要刻意維持或消耗什么
它們只是遵循著既定的規則，依循著某種層面上的邏輯與慣性，自然而然便可存在。
這就跟此界修行體系中，某些僅需六境即可借本命物運使而出的法相手段，還有另外類似的、也被稱為“法相”的場域技能，做出了相當明顯的區分，不可混為一談。
然而，雖說趙青當前的法相，似乎已融入了外界天地的“正常”活動之中，跟放置了一顆實體的微型恒星沒什么兩樣，但它當然也可以被足夠猛烈的外來攻擊所破壞、摧毀，大日核心亦隨之熄滅、消亡。
尤其是，像拓跋無愁的劍意那般，出招時裹挾著元氣法則之線構筑的勢場。
不同的法則力量互相碰撞時，會侵蝕、會干擾、會令對方的結構變得不再純粹，產生“稀釋”，導致效能衰減，乃至于徹底湮滅。
為了阻止、逆轉這一過程，理論上，趙青將不得不額外運使精氣神，對法相進行修補，否則構筑大日的元氣法則出了問題，她內宇宙中高懸的太陽亦會同步受損。
但理論畢竟只是理論，實際的情況，卻是她依靠著大日法相內外均籠罩著一層可單向篩選、過濾、轉化元氣法則的天地胎膜，根本不會被低于一定程度的法則之力侵染，把敵方攻擊的這一組成部分從頭到尾隔離在外。
也就是說，沒了元氣法則層級的交互，雙方只剩下了樸實無華的能量對拼。
看上去還挺公平，可趙青卻真心實意地表示，自己這邊其實開了個“鎖血掛”：每當太陽法相投映顯化而出，它都會連帶著生成磅礴之極的內能。
即表面約6000k，核心1500萬k的太陽之氣，所蘊藏的龐大熱量總和。
若是這部分熱量被消耗、大日降了溫，只要她念頭一動，便可刷新回初始的狀態。