認為一定要農耕，才能養活更多的人口。
但辛屈的開荒九要已經明確告訴他了，別想那么多，先活下來，漁獵、采集、放牧都可以用來過渡，等到環境穩定合適，再來擴張與農耕，等到體量到了一定程度，自然需要用三法來約束上下。
如此才有家國天下的未來。
并且這里頭也潛藏了辛屈的野望。
那就是從小及大，締造天下認同。
“回頭得讓下邊的家臣抄回去讀，官員的選拔，得從讀懂這本書開始。”魯父眼神篤定。
雖然很多方略很淺顯，但有這玩意兒，能節約大量的試錯成本。
讀過書與沒讀過書的，在試錯的成本上完全不一樣。
尤其是現在伊邑附近的生活環境。
鄰字要略，讓魯父感觸最深。
左右多是敵人，也沒幾個好人，想要修好是很難的，子平都來了，也告訴了他可以對非子姓貴族下手，就意味著子旬不滿他這段時間的關起門來，自己干自己的操作。
非要他跟虎方產生沖突。
那就從之。
至少現在來看，子旬還是睦鄰，也不敢明目張膽跟自己動手，畢竟他背后有燕國撐腰。
真要子旬對他動手，那就二話不說，帶人就跑。反正他已經打探到了直達長江的通道，實在不行往長江跑，甚至往更南方的地方跑。
只要燕國實力強大，他總有回來的時候。
但還得從他們的手中，弄到一點好東西。
只是應該怎么跟他們拉扯？
想了想，他看向了史書行列。
辛屈曾經告訴過他，巫之所以興旺，就是因為他們掌握了歷史與神秘，秘辛的背后，便是權力斗爭的始末。
除了武力之外，智力也是人類制勝法寶，甚至有些時候用起來，比武力更好用。
因為武力除了絕對武力之外，沒有人能夠扛過幾百人的碾壓，但智力卻是可以挑動權力而用。
用權力壓制武力。
而權力的一切跟腳，都在歷史可考之中。
讀史，不是看故事，而是看前人做法，以及推己及人。
換做是你，你會怎么做。
魯父拿起了《燕國詩經》，翻了翻，結果全是燕國境內部族們的詩歌，很多都是經典，甚至詩歌來歷，詩歌背后故事的始末。但卻按照了時間線，一條條排下來。
這玩意兒算歷史？
魯父默默放下，又拿起《十八世家》，上邊記載了燕國十八個融合進來的大族祖先、來歷、發展歷程、以及為什么最后選擇融入燕國，甚至十八世家每篇最后，還有未完待續的斷章，很明顯就是沒寫完。
魯父看了一會兒，倒是很有趣，全是各個世家發生的大事小情，但太文縐縐，需要一點點翻譯下來，有點心累。
又拿起了最后幾卷《有虞氏》。
“此卷，國別體。《十八世家》為紀傳體，《燕國詩經》則是編年體。讀此書，須佐前兩卷，一應整理，相互印證。”
魯父只是攤開幾簡，立刻就呆住了。
仔細一想上邊的記述，又翻了翻十八世家關于有虞氏時期的記載，立刻就明白過來辛屈在干啥了！
“這也太詳細了吧！”</p>