這樣一來，已經上位的人，就不會管這個了。
而且辛屈也明確了規矩：三代別宗，五代別祖，因氏稱姓，流芳百世。
這都得到了燕國的戶籍與姓氏，那就是自家人，也就沒有必要追究祖宗來自何方了。
全部按照燕國的安排就行。
反正不分他們的權力就可以。
辛屈并不意外他們的態度變化。
他的政治目的，是為了打造樸素的民族概念，十二姓如今中原各地地盤最大，人口最多的十二個姓，但隨著人口與地盤發展，其實各家內部已經形成了氏別為主的方國形態。
姓存在的意義，就是防止過分同姓通婚，形成戰略同盟。
就好像周代的同姓不婚，其實就是周公旦，為了防止其他地方的同姓諸侯聯姻，最后形成聯盟，一起反對周天子的政治工具。
這干系的是政治權力斗爭。
但辛屈和姬周所面臨的環境不一樣。
因為辛屈是小族崛起，需要團結一切可以團結的力量，所以他不可能真的將中原所有姓氏諸侯全部得罪死。
那么同姓不婚可以堅持，但必須堅持中原共祖論，打造更為完善的樸素民族血緣論。
中國，從始至終，都是一個血緣+天下+文化的結合體。
辛屈此前宣稱的來了就是一家人的理念，只是為了幫助他們渡過崛起期，如今進入穩定期，就要開始狠抓意識形態作戰。
南方的大邑商，是以子姓為尊的親緣+宗教集團，也就是利用宗教，統御國內，有點類似后世的天方。
這么做，最容易出事的地方就是，必須要有一個強悍的王，否則等待大邑商的就是動亂。
如今大邑商的九世之亂，在子旬的霹靂手段之下，已經快要停了。
留給辛屈的時間儼然不多。
所以他必須在大邑商徹底終結九世之亂前，形成第二個政治形態中心。
證明自己比南方更優秀。
那么，辛屈唯一能選的，就是被后世證明，最正確的——血緣+天下+文化三合一的戰略道路，然后利用更加強勢的技術締造文明高地。
沉默片刻，辛屈像是下定了決心一般，讓人抬上屏風，正式將他的行政區劃方案推上來說：“自禹分九州之后，天下諸侯，都按照遠近親疏來朝貢。
而大邑商以來，他們占據中國，控制中國，自稱天下之主，若是按照以前那樣，讓我們在中原生活，朝貢，也就罷了。
但他們做了什么
欺辱袍澤、親戚，逼著我們遠走他鄉，一路勞苦。
若是沒有孤，這北境之地，不知得死多少人，得亂多少年。
他們，一點都沒有天下之主的氣概，不過就是一群守土之賊罷了。
如今，在孤的影響下，子旬也才堪堪收復河洛，但河洛之地，卻也只是旁系子姓與東夷親族去戍守，派人去守若是給了支援，那也就罷了。結果他還折騰下邊的人，要他們上貢奴隸，若是不夠，還要為他守邊的功臣，拿自己的國人去填補。
這種人，天下之賊！
所以，孤決定，重新確定天下大州計十五數，為之后鋪路！”</p>