這座幽燕腹心，天下重鎮，當真是被辛屈修得雄奇。
暗暗感慨了一句，他目光落在西側，第一眼就是綿綿牛羊與商隊正在進出城市，然后阡陌縱橫的村社與水道。
這里是燕國最先開發的地方，甚至還能看到昌平的陵墓區，那邊葬著辛屈的父母。
“祖陵”二字，明晃晃寫在陵墓邊角，也介紹了這里的來歷。
子旬嘖嘖兩聲：“我記得姚姓似乎是合土掩埋為墓，辛屈有必要給他父母修在山上嗎？”
“這上邊是陵廟，專門負責祭祀的地方。”子平解釋說，“辛屈很重視孝道，他發跡之前，父母就已經過世了。
他能做的，自然只是給父母身后事辦得漂亮，同時個父母祈福。”
“那這個太廟呢？”子旬指著祖陵前的坡上，一座正在建設的大廟，讓他疑惑，“城內不是已經有一座太廟了？”
“不一樣。”子平如是說，“祖陵之前，為郊祀太廟。而城內的太廟，則是祭廟。
郊祀太廟，是重大時節才會動用。
比如死去的祖先，逢五生辰，逢十忌日。
又或者國君有所感念，夢見了祖先，還有就是新舊國君更迭之后的第一次祭祀，除了天地日月，江山社稷之外，就得來這里告祭祖宗，宣誓自己接任了。
而這里頭的太廟也是有講究的。
里頭國君死后，后嗣奉祭，但鑒于國家傳承日久，國君會一大堆，因此辛屈不想子孫將時間全部浪費在祭祀上，于是禮法規定，國君九廟，王公七廟，諸侯五廟。大夫及百姓，祠堂以拜。大夫可獨樓供奉，百姓只能連屋設祠。
這樣一來，差不多兩百年，才會住滿九廟。
而滿員之后，則按照廟號與入廟奉祀的時間安排。
即祖有功，宗有德。
辛屈給他父親為追封為仁祖，他的母親為仁祖王后。
同時還追封了他祖父為安祖，他的祖母為安祖王后。
他的曾祖父為康祖，他的曾祖母為康祖王后。
然后你就能看到，他的祖父排位居中，曾祖居左，父親居右，然后他死后，他的神位就得放在曾祖這一側，他的嗣君死后就放在右側。
這叫昭穆制度。”
“這不就是燕國宗法的祭祀之法嗎？父子、遠近、長幼、親疏。”子旬一下想到了辛屈之前折騰出來的宗法，上邊連燕國的祭祀規矩都有要求。
“是，所以，這一次的補充，算是連禮法也定下了。”子平如是說，“因此配合昭穆的就是祧廟。
祭祀的位置有限，而后世之君與前面祭祀的祖宗血緣也遠了，必然不會太過盡心。
與其留給子孫為難，辛屈干脆下令，只要不是于國有功的國君，都可以在位滿之后，遷入祧廟。
就不用著重祭祀了，只需要逢年過節點一些長明燈即可。
而他的父親、祖父、曾祖這三世，都沒有當過國君，所以大概率是第一批被祧的。”
子旬聽罷，眉頭幾次皺伏，然后問道：“你說，我們能學嗎？”
子平聞言迎上子旬的目光，片刻之后微微頷首：“這能處理掉九世之亂的遺毒。除了有功的先王，其余的可以用祧廟的形式處置。
這樣一來，我們祭祀的規模，也可以壓縮下來。
尤其是，人牲。”
子旬陷入了沉思，并沒有回答，只是將目光自然挪開，看到了延慶、大同這些城市，然后一路看到了寧夏。
“還真是……塞上江山啊！不知不覺，他與我們之間，只能有一個能存在這個世界上了。”</p>