這個觀點，其實是一個非常標準的鏡像。
就是提出這個問題的你們，看著自己鏡子里面的像，說：這就是華國，然后說華國人現在是缺乏民族自信的，所以華國需要打一仗來提升自己的民族自信。
因為你們櫻花的歷史就是這樣的，你們自古以來就是在被我們征服，然后你們通過一場甲午海戰走出了陰影，然后在日俄戰爭，然后再是太平洋戰爭樹立了你們的民族自信。
櫻花的近代史從明治維新之后，它就走上了一條錯誤的應激性發展，我們稱之為軍國主義的道路。
黑船事件，你們被阿美莉卡人揍了一頓后，說要用各種方式去建立一個強大的nationstate，民族國家。
這個詞是一個舶來品，在你們的動漫《浪客劍心》里面有個人物大久保利通，他手下的警察局長把這個詞已經完全神圣化了。
你們的國家認同是被西方國家用達爾文主義教育出來的，這種被人灌輸的達爾文主義，和你們內部的武士道神道文化結合起來，就是你們現在這個樣子。
你們看華國特別希望拿這個東西來看，因為這是你們櫻花對亞洲的優越感的來源。
今天櫻花在華國面前能夠維持優越感的核心，就是你們那套從明治維新時期開始從西方傳入的帶有社會達爾文主義思想的、膚淺的早期自由化思潮，和櫻花本土神道教精神結合所形成的底層邏輯思想，這就是你們國家全部的尊嚴所在。
你們認為，黑船事件并不是什么恥辱，而是國家和民族崛起時經歷的一次淬火。
所以你們也根本不恨李梅，不恨胖子和小男孩，更不會恨你們的爸爸阿美莉卡。
你們堅定地認為這就是獲取‘先進的人民的思想和理念’的必經之路，并由己及人的認為所有的國家都需要這么做。
所以，在你們的邏輯里，只要華國還沒有打這一仗，就還沒有完成淬火。
如此，你們就可以自欺欺人的繼續藐視華國，你們認為華國會沿著你們相同的道路前進，不停地引導著輿論說，現在的華國相當于多少多少年前的櫻花……
你們自詡可以看穿華國未來發展的方向和道路，從而獲得對華國的優越感。”
說到這里，石廣勇輕蔑了笑著，“我認為，你提出的這個命題是完全不成立的。
簡單的說，對華國來說，對華國人來說，你這問題是啥意思？
你是說華國現在需要一場戰役勝利來確立自己的民族自信心？
你指的是什么戰役？
華國需要和誰打？
難道，華國最想打誰，你們特么的都不清楚？
你不如說是你們想找打了！
你們瞪著我也沒有用，我負責任的說，問這個問題，你們就是在找打！”
眾人望著投影幕布，目睹著石廣勇在早稻田大學公開課上的發言，心中五味雜陳。
三尺講臺上，其貌不揚的石廣勇一襲灰色長衫，卻傲然挺立著。
他的面容沉靜如水，眼神卻銳利如炬，透著知識分子特有的睿智與堅毅。
聲音渾厚而有力，每一個字都似經過深思熟慮，擲地有聲。
身姿筆挺，宛如松柏，雖無魁梧之軀，卻自有一股凜然正氣。
原本那很是突兀的長衫，此刻隨風輕拂，更添幾分瀟灑。