“可是我還沒跟你待夠啊！”想到下次再來這里旅游時，此間禪院便和東邊那家一樣空空蕩蕩，小羽的眼眶便刺痛起來。她求救地望向姚誠，希望他也能幫自己勸勸景蕭。
姚誠一反常態地沒聽她的話，伸手拍了下她的胳膊，問景蕭：“爺爺可是還有什么未了的心愿？”
景蕭與姚誠對視，口中卻在問小羽：“丫頭，你也是學佛修道之人。在你看來，佛門到底是要人做什么的？”
要是換個時候，小羽又不知該怎么耍嘴皮子了。此刻她猜想景蕭的問題定有深意，便也認真思索起來。她自己的佛學修為大部分來自隴艮，好在天性聰穎，反應快，尤其擅長舉一反三。當下拿桌上的濕手巾擦干小油嘴，站起身來在禪房里走了一圈。
“自古以來，多數民眾認為佛教是門宗教，一些內行將之歸為哲學。當代也有些學者認為在世界觀和生命觀上，佛學與科學是殊途同歸的。我么……”小羽止住腳步，便是平日膽大包天慣了，
“在我看來，學佛無異于參與了一場戰爭。”
從桌邊兩個男人的反應判斷，小羽知道他們認可自己的說法。她也是在這兩天來龍螈寺的路上才有了這么個模糊的概念。
“佛典中說，眾生于無始劫前便已成佛，只因迷失了自性、以假當真，才墮入六道這個機制中，輪回不息。可能有人要問，既然都是圓滿智慧的佛，為什么會迷失自性呢？也許是無聊了，又或者被逼的。我所關心的是——誰造的六道這個機制？”
小羽這個問題是沖著兩個男人問的，那倆人只是用明亮的目光回望著她，沒人回答，可小羽直覺他們知道答案。先頭幾年和陌巖作對的加藤、無澗那些壞蛋們，是不是就同六道創始人有關？
“所謂四大皆空，”小羽有了底氣后，坐回桌邊接著說，“空，并非什么都沒有，是指本性是虛假的。前天在藍菁寺的時候我曾用電腦游戲來打比方。游戲中的虛擬世界固然不是真實的，可給你一張空盤你也沒法玩，是吧？‘萬法唯識所現’，哪怕只有一個人在玩、用這一個人的識去感知，這個虛擬世界就生成了。修行者們看似悲觀厭世，實則卻是最積極好斗的一群人。因為他們的目標是徹底跳離六道這個機制，不再受因果輪回的約束，得大自由大解脫，多么狂妄的一群人啊！”
想來釋迦牟尼，也就是她的隴艮師伯，曾在兩千年前說過：“天上天下，唯我獨尊。”這句話并非將自己封神，讓世人都來膜拜他。想要表達的是不受欺騙、不被愚弄，活著就要做自己命運的主宰這么一種精神。
景蕭聽到這里，贊許地點頭，“那么小丫頭認為，怎樣才能打贏這場戰爭呢？”
“嗯，首先當然還是要修行啊！咱們不說游戲了，拿做夢來打比方。夢里你再怎么扛著機槍突突突，也不可能打贏夢外的人。所以先要意識到自己是在做夢，并找出使自己醒來的方法。無論大乘小乘，都是在教醒來的方法對吧？只不過若是能行大乘菩薩道，幫助所有還陷在夢里的人一一轉醒，這場戰爭就算初戰告捷了。要問那之后怎么樣，我、我就不清楚了，我自己還沒到那個境界。”
小羽說到后來噘起嘴，像個被考問高年級知識的低年級學生。
景蕭站起身，走到書櫥前取出一本灰皮書。線裝的，但比常見的線裝書要大，有小羽世界里雜志或圖畫書那般大小，走過來交到她手中。
小羽打開來看，確實有不少圖片，下方有少許注釋。有的畫的是一整個人，有的畫的只是一雙手，十指捏成各種形狀。她記得佛堂里有不少佛菩薩的手也是擺成類似的姿勢。