不過所謂的大豐收，到底會豐收到怎樣的程度呢
他們倒要好好看看，如今這個備受山神寵愛的人，會得到山神大人怎樣的恩賜
云芍藥回到村里之后，對跟在身后的村民們說道“自從公爹去世之后，我們宋家三房就不種地了，我今天買下了二十畝地，肯定得雇傭佃戶來種田，我打算先問一問小四叔有沒有當佃戶的意愿，如果他愿意的話，我肯定會優先考慮讓他來我家的地里種田，畢竟肥水不流外人田。不過，小四叔一個人顯然是種不完那么多地的，往年宋家老宅也會雇人來種地，這樣看來，我們家肯定還有其他的一些地需要別人來種田，不知道大家有沒有給我家當佃戶的意向”
村里是不大有人愿意過來給有地的大地主種地的，在這個時代，當佃戶并不是一份好的職業。
云芍藥所穿越的這個時代，與她上輩子生活過的宋朝在很多地方頗有些相似，就拿南宋來舉例，南宋時，江南大地主不斷擴大土地占有，大的寺院也可擁有傭戶數萬。地主向細戶收租，一般仍流行對半分制。
南宋以來形成的多種名目的額外勒索，也都繼續存在。山南湖北道的一個官員奏報說主家對細戶的科派，其害甚于官司差發。
江浙省臣報告說“江南細民，沒有自己的產業，在富家細種田土。遇到青黃不接，水旱災害，多在田主家借債貸糧，接濟食用。田主多取利息。秋后細戶把收得的糧米盡數償還本刊，還是不夠便只有抵當人口，準折物業，以致逃移。“
官府出租的官田、職田，則依仗權勢，肆意敲剝。袁介踏災行詩描述松江民李福五，折當衣物，租細官田三十畝，苦旱無收，縣官卻批荒作熟，逼取租米。李某淪為乞丐，只好賣了兒女交租。無田的細戶，依附于地主的田地，處于無權的地位。
所以基于這些原因，除非是沒有別的生計，否則的話，一般人是不愿意過來當佃戶的。
而佃戶還不是最慘的，最慘的是雇農，選擇當雇農的人一般都是一些窮到一無所有的人。他們沒有土地，甚至有些人連房子也沒有，只能當長工給別人打工，勞動時間長、工錢少、活兒還不穩定，生活十分貧苦，給別人種個一年的地，自己只能拿到微薄的收入。
若是放在以前，村民們并不覺得給云芍藥他們家當佃戶是一件很好的活計，但是今天不一樣，今天云芍藥在山神面前擲爻，得到了山神的答復，山神告訴她，今年他們家的田地會大豐收，那么，對于村里的窮人而言，成為他們家的佃戶就是一件極好的事情。
成為地主家的佃戶后，到了收成之日，佃戶和地主會將收成進行五五分賬，地主會拿走一半的收成，而佃戶也可以拿到一半的收成。
如果真如山神大人所言，今年云芍藥的田地可以獲得大豐收，那么，成為佃戶的他們就可以拿到很多糧食了。
思及此，除了自家有地的人之外，其他人都表現得十分踴躍。
“我去我去讓我去”
“我也去小云氏，我不偷懶、不耍滑，活兒干的可好了，保準你家田地今年不欠收”
“還有我給我一個機會吧”
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