14.神君大勢，西方棋路體系中出現的君位、神明各自引領大勢，并根據實際合而為一，形成強勢的神君大勢，兼有神明和王朝的體系，在大勢之中屬于頂尖。（4.204）
15.君位載體，大勢之中，當君位繼承著本身位階過低之時，若是有一個英雄棋靈和君位繼承者息息相關，且不被大勢所排斥，那么這個英雄棋靈可以在一定時間內成為君位的載體，替代君位的品階。這種載體常見于，繼承者的母后，皇叔等。（3.24）
16大勢呈色，無論是正常大勢還是思想大勢，最初的氣運顏色都是純金色，可當大勢自身屬性展現之后，其本身的屬性所屬顏色就會蓋過原先的純金色，變為大勢專屬呈色，專屬呈色的出現也意味著大勢特有的屬性被激活。（3.88）
六十七.小勢
小勢和大勢相對應，是一種棋手無法引動大勢的情況下，結合三位的配合形成的類似大勢的氣運狀態，具有一定大勢的威能，但和大勢完全不可同日而語，是一種比較常見于傳統棋路的無奈選擇，西方棋路之中將“小勢”稱為“假勢”，并不被認可。（2.53）
六十二.奪勢
對弈雙方在使用相同勢力進行對弈之際，大勢永遠只有一個，相互爭奪大勢，成者王敗者寇！（2.14）
九十七.俠義對決，
俠義對決是因為俠城特殊的大道意境，被俠城之人約定俗成的一種磨練俠之棋法的非正規對弈，根據提前的約定，俠義對決分為破勢、續勢、挽勢三種，都需要雙方棋手通過先行營建對應環境然后再去對決，一般而言都以原住民勢力為對決地。（3.60）
1.破勢”，破勢意為將對方成型的大勢進行擊破壓制，從而影響局勢，一般而言是俠者棋路的拿手好戲，但其他方式同樣可以做到這一點。（3.61）
2.2.奪勢類別，奪勢是對弈雙方爭奪相同大勢時會產生的斗爭形態，不同的爭奪方式會出現不同的奪勢類別，比較常見的有奪位、叛亂、歸心等，奪勢最為罕見和高級的類別被借用高級詞匯，命名為朝爭，雙方共用大勢，以朝爭勢。（4.135）
六十三.君即天下
擁有大勢的一方，將不會受到本營的限制，大勢之君不滅則勢力不滅，君即天下，無可羈絆。(2.16)
六十四.覺悟棋手通過自己的努力不經過傳承，自信領悟英雄棋靈的傳承與奧妙成為覺悟，覺悟之人無法對外人傳授，視為天賜。（2.28）
六十五.雙弈，在大型職業聯賽之中雙弈往往會出現在團隊積分賽之中，由一主位一輔位組成，較之正常的單人對弈，雙弈可以更快的起勢，更具有觀賞性。（2.29）
1.論道對弈，特殊的對弈規則，適用于思想大道的對弈，論道對弈之中真言將會被加持，出現的難度變低，成效變大！（2.30）
2.論道棋靈，在論道對弈之中，棋手的論道棋靈只有一枚，死亡之后才能重新培養，論道棋靈將會是棋手在論道對弈中的核心，是思想的載體。（2.35）