漆黑的棺槨緩緩打開，出現在觀棋之人面前的是一位所有人都極其熟悉的面孔。
“竟然是他！”
幾乎異口同聲，蕭天順和楊為我都猜測錯了，在這“秦始皇陵”中的不是他們以為的特殊英雄棋靈狀態的嬴政，而是，那個他們的老熟人。
“嬴祖宇”！
那熟悉的面容之下，有著九道難以愈合的裂痕，似道傷又似天罰。
棺槨之中的“嬴祖宇”身穿玄色龍冕，就像是一位功蓋天下的帝王即便是死，也有著獨屬于他的尊貴。
“恭送陛下，龍歸天外！”
就在這時，一聲哭音出現，然后鋪天蓋地的浪潮從中樞“秦始皇陵”中彌漫天地，那聲音別說是黑子領域，就算是天幕之下的所有人族，都可以清楚的聽到。
悲傷卻不失雄渾！
這一刻的“嬴祖宇”也許不是“嬴政”，但他就是大秦王朝的千古一帝。
那個以潑天之膽，敢于反抗神魔之天的無上存在。
看到這一幕，諸葛一也明白，為何之前“無”對于自己手中這枚棋子的爭奪力度比他預計的要低上不少，現在看來，對方明顯是找到了替代品。
或者說，從“無”的角度來看，他找到了更好的選擇。
那就是通過“嬴天”凝聚“嬴祖宇”的尸骸，借以金階社稷棋靈“秦始皇陵”做到較之“嬴政”同樣甚至更好的效果。
對此，諸葛一只是不置可否，別人也許看不出，他早就看穿了“無”天朝的底層邏輯。
正如這金階社稷棋，魔尊是無法自行領悟的，即便是“無”也不可能，因為社稷棋本身是天地自衍，神魔不用的東西。
從某種意義上來說，在真正的神魔對弈中，社稷棋是爭奪點，是神魔力量混合為一產生的，神能用，魔能用，但神魔都不準自己牽引。
因為這個原因，神魔代言人是絕對無法正常領悟社稷棋的落子方式的。
這其中是有例外的，比如這位代言人在入神化魔之前本身就會落社稷棋，成為代言人之后，也是可以大概率保留使用的。
另外一個就是諸如現在的魔尊“無”這般，用的就是神通之力。
沒錯，神通“君天”！
如果說諸葛一的“興復”最大的特性就是銘記，那么“君天”最大的特性就是統御，而只要被魔尊“無”擊敗過的所有棋手，無論神魔人，其棋路就都會被“君天”所統御。
除了一開始的羅馬社稷棋，后續的所有社稷棋其實都不是魔尊“無”自己會的棋路，但他卻可以統御諸棋路，化為己用。
這大秦王朝的“秦始皇陵”同樣如此，雖然魔尊“無”沒有擊敗過“嬴祖宇”可他統御“嬴天”殘余之后，他同樣可以統御“嬴祖宇”留下的一切。
唯一的例外就是，他諸葛一此時還擁有的本命英雄棋靈“嬴政”！
當年“嬴”勘定嬴政，讓天下所有棋手無法使用，而當“嬴祖宇”反死還生之后，雖然不再有那么嚴格的限制，可嬴政之路依舊已經被堵死了。