第五回合，這個時間節點絕對是屬于極其巧妙的，因為一旦那些地只真正成型，滅世之災也許可以滅掉蒼生，卻無法讓地只隨之覆滅。
但現在，隨著滔天洪水、漫天火雨的多重轟擊，剛剛準備成型的名山大川迅速出現崩塌，這就是地只的致命弱點。
面對這樣的滅世災難，那些“先民”在絕望中會產生最為純粹的信仰。
絕望之中的蒼生，對于神明的信仰那是會走極端的，分為極度信仰和極度仇視。
對于神明來說，極度仇恨的這群蒼生那就是直接去淘汰，至于那些虔誠的信仰者，神明之力稍稍出手，那就可以造就最虔誠的信徒。
這滅世之法，可以說是真正的陽謀，在消減諸葛一所落地只的同時，將“性”的神明發揚到了極致。
從第六回合開始，諸葛一就陷入到了明顯的被動之中，滅世階段大概要持續十個回合，這十個回合的時間雙方落子都會有極大的限制。
一枚紫階蒼生棋靈，在這個階段落下，其效果最終可能只有一枚紅階蒼生棋靈那么多。
對于諸葛一來說，他正在蒙受巨大的損失，但也并非完全處于絕境。
因為，從人族的角度來看，要是能堅持到二十回合，勝負尤未可知。
可這二十回合并不好受，因為“性”在這個階段開始進攻了！
原本因為諸葛一地只原因，無法鋪開的一些九州神明，在這滅世環境之下紛紛隨著暗子的啟用而露頭。
這其中有著地府諸神也有天庭神明，每一位神明和諸葛一記憶中的神明有些相似，卻又不同。
“性”所落的神明不注重名號，更在意神職。
諸如“吉神”“火神”“水神”這些，只有其神職，但并沒有對應英雄棋靈。
這也是傳統棋路中神明的樣式，沒有英雄棋靈作為底蘊，傳統棋靈的神明其實不算是神明體系。
只不過現在的“性”不在乎，祂只需要通過這些神職，去吸納正處于滅世絕境中那些“先民”的跪地祈禱。
在這種情況下，只需要些許神跡，信仰之力就會無窮無盡地匯聚，至于這些神跡到底能不能救世，那根本不重要。
若是在其他棋局之中，有準備的情況下，諸葛一有許多辦法去通過一些特殊的英雄棋靈進行救世。
例如面對洪水的情況下，配合“先民”落下“大禹”就是一個完美的解決辦法。
可在現在，這一點無法做到，諸葛一可以落下“大禹”，但現在的“大禹”直面災難根本無法聚合蒼生，滅世是注定的一次清洗，人力很難挽回。
雙方棋手現在爭奪的就是在滅世的過程中，汲取信仰之力的多少，很明顯若是按照這個模式下去，諸葛一必敗無疑。
甚至，隨著滅世進程的加劇，他所落的所有地只信仰將會徹底喪失，那么這一局他就輸了。
一旦輸了之后，以后人族的所有信仰將會徹底收納在“性”的手中，人族的“教”之一脈甚至會直接崩潰。
于是，一個出乎“性”預料的變故出現了，諸葛一也掀桌了。