“嗚嗚嗚——小櫻，你男人欺負我，你趕快給我報仇！”明山佳花放松下來，眼珠轉了兩轉，突然一把抱住小林櫻，大聲哭訴道。
“元和！”小林櫻抱著自己的閨蜜，狠狠的瞪著未婚夫。自己這個未婚夫最近畫風變得簡直像是換了一個人似的，以前他可從來不是這樣啊？
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柳生元和正陷入一場有關生死，但是卻無形無影，讓人感受不到危機感的危機之中。
其實這種危機在很久以前，就已經露出端倪了，可是直到他度過三九天劫以后，這種危機才露出猙獰的面目，讓柳生元和提起了警覺。
物化！這就是柳生元和目前遇到的最大問題。
對于一般修行者來說，這個問題那就是天邊的浮云，看起來很美，但是影響基本等于毛，甚至有些修行者還特意在心靈修行上，在追求著這種境界。
只不過，這種別人求之不得的境界，對于此刻的柳生元和來說，卻是生死危機！
何謂物化？
《莊子?齊物論》曰：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。”
與天漸近、與人漸遠，謂之物化。
太上忘情，無喜無憂，謂之物化。
六根清凈、四大皆空、八風不動，謂之物化。
煉虛合道、與道合真，謂之物化！
雖然這些名詞，都是修行者夢寐以求的成就，但是，真正走到了這一步，柳生元和還是退縮了。
因為遠觀，所以美好；因為接近，所以恐懼！
天上的明月看起來如此皎潔無暇，在古代，在東方有廣寒宮和嫦娥奔月的傳說；在西方有月之女神阿爾忒彌斯；甚至連盛產肌**子的北歐神話中，月神都是一位純潔美麗的女性蘇爾。
由此可見，自古以來人類對明月寄托的美好想象。
可是，當人類真正能夠通過望遠鏡看到月球的本相，當人類能夠通過飛行器，踏上月球的土地時，一切美好的幻想都破滅了！
古人遠望明月的美好，原來只是來自于想象，現實是如此的殘酷。遠看上去，皎潔勝過美玉的明月，原來只是一片比最荒涼的沙漠都不如的冰冷之地。
柳生元和的修行到了這一步，已經可以與自古以來，任何一位先行者比肩論道，幾乎已經達到了歷代修行者道路的盡頭。
然而，到了這一刻，他也看到了前路的斷崖——只要再邁出一步，便是天翻地覆、便是一去無回！
在邀請親朋好友，觀禮三九天劫的那一晚，漫天流光匯聚，凝成他頂上慶云的那一刻，柳生元和出于好奇，不知死活的將自己留在身體中主意志離體而出，投入了這片慶云之中。
最初柳生元和只是覺得機會難得，想要體驗一下，本身的意志和這種天地之間的奇妙能量充分結合感覺到底是什么樣子的。