揚州城食為天頂樓的包廂就不用朱吾適同意了，只要出得起價格，隨時可以預定，誰都可以預定。
價格嘛，也非常的美麗。
在頂樓吃一頓飯的錢，能夠把其他樓層全都包下來吃一頓。
值不值，從商品屬性來說，不值。畢竟菜品都是一樣的。
但是從面子上來說，那就是值。
人家巴黎世家搞個膠帶套手上都有人買，價格是23600。
就這逼玩意兒都有人買，食為天頂樓實力的象征，怎么可能定不出呢。
徽商要是定了一頓，你晉商定不定？不定的話，以后你在城里見到人家徽商都趕緊矮一頭啊。
看似很隨意，其實這就是氣勢，氣勢上弱了，那就抬不起頭了。
就像梁家輝說的那句。
“你開什么車？馬自達？難怪你堵車呢，我們都開奔馳啊！”
馬自達的車很差嗎？并不是。
但是這句話一說出來，不差也得變差了。
沒去食為天頂樓吃過飯，你怎么好意思在揚州城混的？
吃不起你說啊，下次我去吃的時候帶上你唄，都是朋友，別客氣啊。
都是腰纏萬貫的商人，誰樂意被人這么說？
只買貴的不買對的，有時候真不是他們傻，而是不得不買，被架上去了，下不來了啊。
朱吾適為啥喜歡走高端路線，就是吃透了他們的這個心理。
揚州食為天頂樓，偌大的包廂里只有十幾個座位。
朱吾適和朱元璋占了兩個，其他的十來個位置都給了揚州城的商人。
官商自然是要來人的，他們占據了幾個位置。
浙商也要占據幾個位置的。
另外就是山陜商人，他們也是一股大勢力。
大名鼎鼎的徽商，現在反而還沒有形成規模。
徽商就是徽州地區的商人，徽商的起源可以追溯到東晉時期。但是真正的崛起并形成商幫是在大明中后期了。
在此之前，徽州人有外出經商的習慣，但是并沒有形成具有強大影響力的商幫。
等到大明中期，白銀成為通用貨幣，弘治五年，戶部尚書葉淇改革鹽法。
規定商人不用在給邊境運輸糧食了，只要給鹽運司交銀子，就能換到鹽引。
也就是說，只要有錢就能當鹽販子了。
徽商看準時機，在鹽業貿易中積累了大量的財富。
徽商的繁榮從大明中后期一直延續到了清代。
而徽商崛起之前，規模較大的就是山陜商人。
因為邊境地區實際上就是山陜地區。
這些地方的商人往本地運輸糧食，軍需物資自然是更加方便的。
所以這一時期他們比徽商厲害多了。
至于晉商，也是大明中期才開始崛起的。
可見這年頭鹽販子有多賺錢了。
等到有機會了，朱吾適一定要發展鹽業，讓百姓們都吃得起鹽。
當這種生活必需品變成了重要的戰略物資，受罪的只能是百姓。
一個國家，一個朝代是否穩定，關鍵就看百姓們是否買得起最基礎的生活物資。
就跟袈裟似的，人人都吃不飽，怎么可能幸福呢。
現代的人雖然幸福指數不高，但是米面糧油還是吃得起的。