牷：
《國語》曰：“毛以告全。”
貂：
貂或凋之，毛自召也。
霄：
凡氣升此而消焉。
搖：
物俞乃可搖，俞甚可也。
鷮：
從喬，尾長，而走且鳴，則其首尾喬如也。鷮走且鳴，行止不能自舍，女有取節爾。故《詩》以為淑女之譬，而又與鷩冕之義異也。《詩》曰：“依彼平林，有集維鷮。”言王后無妬忌之行、險诐之心，能庇其所賴，而淑女從焉，則如平林之集鷮雉也。
郊：
與邑交則曰郊。
羔：
從羊從火。羊，火畜也。羔火在下，若火始然，可進而大也。
鼗：
以兆鼓則曰鼗。
莪：
以科生而俄。《詩》曰“匪莪伊蒿”，“匪莪伊蔚”。莪俄而蒿直，蔚麤而莪細。育材之詩，正言莪者以此。
鵝：
飛能俄而已，是以不免其身。若鴚鵝者，可也。鴚鵝者，鵝也，而非鵝。《禽經》曰：“鵝見異類，差翅鳴；雞見同類，拊翅鳴。”
戈：
從一，不得已而用，欲一而止。
蛇蝮：
蛇，螫人也，而亦逃人也，是為有它。蝮，觸之則復；其害人也，人亦復焉。
豝：
豝，所謂婁豬。巴，猶婁也。
蝦蟆：
雖或遐之，常慕而反之。
羊：
羊大則充實而美，美成矣，則羊有死之道焉。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已。”
麞：
赤與白為章，麞見章而惑者也。樂以道和，麇可以樂道而獲焉。麇不可畜，又不健走，可縛者也，故又訓縛。
梁：
屋梁兩端乘實如之。物之強者莫如梁，所謂強梁者，如梁之強；人之強者死之徒也，子路好勇，不得其死；羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。是皆失柔弱之義也。
姜：
能強御百邪，故謂之姜。初生嫩者，其尖微紫，名紫姜，或作子姜。宿根謂之母姜也。
犅牂：
犅以乘而不逆為剛，牂以承而不隨為臧。所謂牂，牂言小狠也。牂柯者，以能入為柯，所入為牂，欲小狠焉。蓋牛之性順，犅雖牡而猶有順性，故為乘而不逆。羊性狠，牂雖牝而猶有狠性，故為承而不隨。
羹：
從美從羔，羊大而美成，羔未成也。美成為下，和羹是也；未成為上，大羹是也。禮，豆先大羹。
莔莧蓫：
莔除眩，莧除瞖，蓫逐水，亦逐蠱。
盟：
歃血自明而為盟。
鸚鵡：
嬰不能言，已而能言，母從人而后能言，以言此鳥之能言類是也。亦其舌似小兒，故能委曲其音聲，以象人爾。
征：
正行也。
檉：
知雨而應，與于天道。木性雖仁圣矣，猶未離夫木也。小木既圣矣，仁不足以名之。音赪則赤之貞也，神降而為赤云。檉非獨能知雨，亦能負霜雪，大寒不雕，有異余柳。蓋莊子以松柏獨受命于地，冬夏青青，比舜之受命于天。檉之從圣，亦以此歟！
櫻栲：
櫻主實，么穉柔澤如嬰者。栲主材，成就堅久如考者。
星：
物生于下，精成于列。
麢：
鹿則比類，而環角外向以自防。麢則獨棲，懸角木上以遠害，可謂靈也，故字從鹿從靈省文。后人作羚。
嶺：
蜻蜓也。動止常廷，故又謂之蛉，令出于廷者也。