九者、枉習交加，發于誣謗。如是故有合山、合石、碾硙、耕磨；如讒賊人，逼枉良善。二習相排，故有押捺、捶按、蹙漉、衡度諸事。是故十方一切如來，色目怨謗，同名讒虎。菩薩見枉，如遭霹靂。
十者、訟習交喧，發于藏覆。如是故有鑒見、照燭，如于日中，不能藏影。二習相陳，故有惡友、業鏡、火珠，披露宿業，對驗諸事。是故十方一切如來，色目覆藏，同名陰賊。菩薩觀覆，如戴高山，履于巨海。
云何六報？阿難！一切眾生，六識造業，所招惡報，從六根出。云何惡報從六根出？
一者見報，招引惡果。此見業交，則臨終時，先見猛火滿十方界，亡者神識，飛墜乘煙，入無間獄。發明二相：一者明見，則能遍見種種惡物，生無量畏。二者暗見，寂然不見，生無量恐。如是見火，燒聽：能為鑊湯、烊銅。燒息：能為黑煙、紫焰。燒味：能為焦丸、鐵糜。燒觸：能為熱灰、爐炭。燒心：能生星火迸灑，煽鼓空界。
二者聞報，招引惡果。此聞業交，則臨終時，先見波濤沒溺天地，亡者神識，降注乘流，入無間獄。發明二相：一者開聽，聽種種鬧，精神愗亂。二者閉聽，寂無所聞，幽魄沉沒。如是聞波，注聞：則能為責為詰。注見：則能為雷為吼、為惡毒氣。注息：則能為雨為霧，灑諸毒蟲，周滿身體。注味：則能為膿為血，種種雜穢。注觸：則能為畜為鬼，為糞為尿。注意：則能為電為雹，摧碎心魄。
荊公疏義：先見鐵網等者，以堅覺著味，罔害眾生，令無所逃故。舌識屬火，故神識下透掛網，倒懸其頭，以當納味時，受想隨之故。
三者嗅報，招引惡果。此嗅業交，則臨終時，先見毒氣充塞遠近，亡者神識從地涌出入無間獄。發明二相：一者通聞，被諸惡氣熏極心擾。二者塞聞，氣掩不通，悶絕于地。如是嗅氣，沖息：則能為質為履。沖見：則能為火為炬。沖聽：則能為沒為溺，為烊為沸。沖味：則能為餒為爽。沖觸：則能為綻為爛，為大肉山，有百千眼無量咂食。沖思：則能為灰為瘴，為飛沙礰，擊碎身體。四者味報，招引惡果。此味業交，則臨終時，先見鐵網，猛焰熾烈，周覆世界，亡者神識，下透掛網，倒懸其頭，入無間獄。發明二相：一者吸氣，結成寒冰，凍冽肉身。二者吐氣，飛為猛火，焦爛骨髓。如是嘗味，歷嘗：則能為承為忍。歷見：則能為然金石。歷聽：則能為利兵刃。歷息：則能為大鐵籠彌覆國土。歷觸：則能為弓為箭，為弩為射。歷思：則能為飛熱鐵，從空雨下。
五者觸報，招引惡果。此觸業交，則臨終時，先見大山四面來合，無復出路，亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒、馬頭羅剎手執槍矟，驅入城門，向無間獄。發明二相：一者合觸，合山逼體，骨肉血潰。二者離觸，刀劍觸身，心肝屠裂。如是合觸，歷觸：則能為撞為擊，為剚為射。歷見：則能為燒為爇。歷聽：則能為為道為觀，為廳為案。歷息：則能為括為袋，為考為縛。歷嘗：則能為耕為鉗，為斬為截。歷思：則能為墜為飛，為煎為炙。