復次阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路。若于舍心發明智慧，慧光圓通；便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘。如是一類，名為回心大阿羅漢。
若在舍心，舍厭成就，覺身為礙，銷礙入空。如是一類，名為空處。
諸礙既銷，無礙無滅，其中唯留阿賴耶識，全于末那半分微細。如是一類，名為識處。
空色既亡，識心都滅，十方寂然，迥無攸往。如是一類，名無所有處。
識性不動，以滅窮研，于無盡中，發宣盡性，如存不存，若盡非盡。如是一類，名為非想非非想處。
此等窮空不盡空理，從不還天圣道窮者。如是一類，名不回心鈍阿羅漢。若從無想諸外道天，窮空不歸，迷漏無聞，便入輪轉。
阿難！是諸天上，各各天人，則是凡夫；業果酬答，答盡入輪。彼之天王，即是菩薩，游三摩地，漸次增進，回向圣倫所修行路。阿難！是四空天，身心滅盡，定性現前，無業果色，從此逮終，名無色界。
此皆不了妙覺明心，積妄發生，妄有三界，中間妄隨七趣沉溺，補特伽羅，各從其類。