事實上陳淮生原本是想要讓山中其他人可以在衛懷道境內走一遭，詳細調查了解一下整個衛懷道各方面的情況的，尤其是人口、城鎮、商貿、靈材、礦脈等等。
人口、靈材和礦脈是一個宗門賴以生存的基礎，雖然現在大槐山現在屬于重華派，但隨著重華派撤離河北，大槐山會逐漸演變為半獨立的狀態，那么最終會變成完全依靠自身來獲取各種資源來維持自己的生存。
河北四州，首推燕州，其次晉州，再次幽州，最后云州。
燕州六道，情況相對較為均衡，按照人口來算，滏陽和翟谷道人口最多，漳池道、湯水道、衛懷道三道差不多，最少的是邗山道。
但即便是邗山道人口也超過一百萬，像人口最多的滏陽道和翟谷道，人口都超過一百八十萬，其余三道人口也都在一百五十萬以上。
整個燕州人口近千萬，但面積卻比整個大趙東三郡還要大，而大趙東三郡人口超過兩千萬，由此可見燕州的地域有多么遼闊。
現在陳淮生掌握的情況，完全來自于當初老凌云宗的情報，但是這幾年情況變化也不小，馬道春在大槐山駐守時也純粹就是駐守，幾乎不問外事，所以衛懷道的情況究竟如何，就只能從年頭開始收集了。
如果說人口、城鎮、商貿這些情況相對好收集，但靈材和礦脈這些想要精準詳盡的情報，就需要實打實進入山區了解了，考慮到當下大槐山中眾人的情形，陳淮生還不敢隨便讓他們前去。
特別是一些特殊的區域，比如通天泊，這是衛懷道和晉州天井道交界區域，大部分水域在衛懷道境內，小部分在天井道境內，但實際上誰也沒有在意這一點，凌云宗在的時候也就沒有真正對通天泊做過調查。
相比之下，月廬宗那邊反而對通天泊了解更深。
應該說通天泊就是衛懷道最有價值的水澤，所產靈材靈物極為豐富，金須鰲都是其次，名氣最大的還是通天錦鯉，也還有其他一些靈物，就看能不能為你所用了。
正因為如此，陳淮生才決定要走通天泊一趟。
從大槐山向西南，一路前行，大概還有六百里才到位于西南角與晉州天井道交界處的通天泊。
一個人獨行，也有著無比的愜意和輕松愉悅。
這個時候陳淮生才意識到自己已經許久沒有單獨成行了，以往這樣遠行，要么就是和寶旒、青郁或者尺媚，要么就是和趙嗣天、唐經天或者吳天恩、胡德祿等人一道，而這一次自己一人獨行，感覺大不一般。
一路向西，從大槐山出來八十里地就是衛懷道中部大城——懷陽城。