這種事其實就是每個人的看法不同，信則有不信則無的東西。有的人執著于此，有的人淡然處之。丁哲是不相信的，可是楊婉兮不同。楊婉兮自己不相信，卻害怕若是真的會害了丁哲一生。畢竟，都說自己是克夫命。她知道丁哲喜歡自己，更不能耽誤了他。
這事即便是放到現代，依然會有一些持有迷信思想的人會反對。屬相不合，八字犯忌，再加上楊婉兮有了個克夫的由頭。
不找個能鎮得住的人，這事還真不好辦。入宮，找官家要個道士。
作為本土道教，自古帝王明君都是拜道為師，很少有拜佛為師。堯王拜廣成子為師，舜王拜赤松子為師，禹王拜真定子為師，湯王拜尹喜子為師，文王拜姜子牙為師，周易王拜袁天罡為師，漢高祖拜張良為師，光武拜鄧中華為師，劉玄德拜孔明為師，唐高祖拜徐茂公為師。
我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師，太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生，安邦定國功蓋天下。
所以說，在宋朝，道士還是很吃香的一個職業。不過大宋朝雖然對道教信奉，卻并非盲目崇信。
除了宋真宗和宋徽宗在位時期有過短暫時間格外崇奉道教以外，朝廷對道教大體上采取兩種政策：一方面，逐漸加強對道教的有效控制和管理，消除道教勢力對朝廷的潛在威脅；另一方面，適當地利用道教來為政權服務，充分發揮其神權的作用。
宋太祖曾召集京師所有道士，對他們進行學業考核，凡是品學不良之人都要被斥退出道門。宋太祖這樣做的目的，就是為了提高道士的整體素養。
到了趙禎時期，鑒于真宗時期有些坑蒙拐騙之徒的存在，朝廷對道教是嚴格控制的。所以說，這時期的道士大多都很正派。
“陛下，臣想算個命。”孫星云入宮，跟趙禎說道。
趙禎多少有些蒙圈，你個敗家子，天不怕地不怕的主兒，居然信奉起道教來了？
這點倒是好事，道士講求修身養性，信了道，這廝就不會這么猖狂了。
“嗯，你想算什么？”趙禎問。
“禮部員外郎這廝，要娶一個小寡婦，可媒婆說需要找個道士給算一卦。臣想讓陛下在西太乙宮找個。”
趙禎有些不耐煩:“這些事何必來勞煩與朕，你自去不就行了。”
“陛下，臣是這么想的。丁哲這家伙，在使遼時為朝廷是立了些功勞的。尤其是歲幣減免這事上，更是功不可沒。哪個雕版印刷他又背了個鍋，若是陛下下個手詔，臣拿了去西太乙宮，也算是陛下對臣子的一種恩賞了不是。”
趙禎聽他說的似有些道理，雕版印刷這事，丁哲確實冤枉。反正擬一道手詔也沒什么，當下大筆一揮，寫了份手詔給了孫星云。
孫星云大喜接過，謝了恩。
出宮后，孫星云長舒一口氣，搞定。
這敗家子，哪里安著什么好心眼了。
他知道，在這個時代，八字犯沖屬相不和是大忌。
若是找個一般的道士，去跟楊婉兮說你們并沒有什么八字不合，怕楊婉兮也不會相信。
若是找個得道高人，有名的道士你懇求人家人家未必肯幫你。你若是撒潑，這些得道高人都有一定影響力，更是打不得罵不得。
那只有一條路，去騙來趙禎的手詔，就說是天子讓你撮合這一對璧人的。
孫星云并沒有說丁哲八字不合的事，趙禎是蒙在鼓里的。說了，怕趙禎就不肯幫這個忙了。
如今有了趙禎手詔，一切就都好辦了。
孫星云招呼著狗腿子:“走，去西太乙宮！”