治理高涼：由于冼夫人采取民族和睦及民族融合政策，使漢文化得以在粵西乃至整個嶺南地區占了重要陣地。
冼夫人與高涼太守馮寶結婚，首先是一種政治行為，但也是俚漢文化融合的象征。
冼夫人在對待漢文化上，積極支持漢官“建城邑，開設學校，華夷感敬，稱為大化”的措施，在粵西也“修庠序之教，設婚姻之禮”，協助丈夫馮寶“約誡本宗，使從民禮”，力勸“宗親為善”，鼓勵越人學習漢語、漢字，學習漢人帶來的知識，并傳播“學而優則仕”的觀念，以改變南越人“不知禮則”“不閑典訓”的狀況。
她充分發揮領袖才能，對橫蠻不化之徒嚴加管治，“首領犯法者，雖是親族，無所舍縱”。
經過冼夫人的努力，漢越文化融合過程，在隋唐強大封建政治經濟力量的推動下，變得更加迅速和廣泛，程度也更加深刻。
在這基礎上，建置崖州，結束海南長期“游離”于中央政權的狀態。
移居海南的漢人也從以前的2萬人激增至7萬人。
在粵西地區另一越人的居地雷州及沿海一帶，唐代還從閩南移人一批漢族居民，以壯大漢人隊伍，進一步開發雷州半島。
此后，許多古越族的生活地區都被漢文化覆蓋。
在冼夫人的倡導下，越人大力推廣漢人的文化和倫理道德，改革原先的陋習，漢文化逐漸成為主體性文化。
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維護統一：冼夫人為人多智謀，善于用兵。梁朝末年，高州刺史李遷仕叛亂，冼夫人勸其夫馮寶不予響應，并趁李遷仕懈怠時，親自率兵突襲叛軍，取得大捷。
馮寶死后，冼夫人安定嶺南各部，并派其子朝覲陳武帝。
太建二年（570年），又協助陳軍章昭達部大敗謀反的廣州刺史歐陽紇。
隋朝開皇十年（590年），又決定歸附隋朝，迎接隋將韋洸入廣州。
不久后，親自統兵平定番禺王仲宣叛亂，并陪同隋朝使者裴矩重新安輯嶺南。
番州（今廣東高州）總管趙訥為人貪暴，各部族多有因此反亂者。
冼夫人上書隋文帝，揭露趙訥罪狀，使其被治罪。
隨后，她親自攜隋朝詔書撫慰各部族，歷十余州，所至之處無不臣服。
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“接下來便是特殊寶物召喚卡了！”王晨笑道。
【叮咚，消耗特殊寶物召喚卡進行召喚，召喚中......恭喜宿主召喚出上古神兵·軒轅劍！】
軒轅劍，中國古代十大名劍之一，傳說中的神兵利刃，軒轅劍又名軒轅夏禹劍，是一把圣道之劍。
由眾仙采首山之銅為黃帝所鑄，后傳與夏禹，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策，其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。
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“接下來便是特殊神獸召喚卡了，系統開始吧！”王晨笑道。