道正和尚認為只有經過艱苦卓絕的勞作，不花費費用的辦法修建出來的坐佛才有意義，他愿意把這種成功叫做眾生愿力，一旦坐像建成，本身就有了神性。
這就是一個前來尋找娜哈要修建坐佛權力的，也就是說，這家伙覺得娜哈年輕可以騙，然后讓娜哈背戕害百姓的黑鍋，他坐享其成。
這才是他來尋找娜哈的目的。
馬蹄寺是因為那里有一只霍去病留下的馬蹄印而著名的，娜哈覺得霍去病一個人收復了河西走廊讓大漢疆域拓展了四郡之多，是一個非常值得紀念的人。
與其在這里的修建佛像，不如在這里修建一個高大的霍去病馬上英姿的凋像，再讓馬蹄寺來供奉霍去病，再給霍去病安上一個佛門護法的名號，以后，馬蹄寺就能一邊供奉佛祖，一邊供奉霍去病這位佛門護法，可以更好的跟馬蹄寺這個名字聯系在一起，也能招引來更多的信眾，比靠著山，挖一座佛祖凋像好多了。
道正被娜哈的奇思妙想雷的外焦里嫩，他很想告訴娜哈，將中華有名有姓的人納入佛門，還弄成護法，這種事佛門不怎么干，倒是道門的人喜歡這樣做。
尤其是娜哈將韋馱護法天神弄錯了，人家不是漢人，是婆羅門的天神，就是弄得有點像漢人而已。
“霍去病打不過韋馱”剛剛通讀了一千零一夜的娜哈學問大漲。
道正和尚不知道該如何回答娜哈的問話，他也很想知道霍去病能不能打得過韋馱，滿腹經綸的道正和尚其實很清楚，如果韋馱跟霍去病打仗的話，八成是打不過的。，
問題不在于霍去病能不能打敗韋馱的問題，而是佛門有沒有必要收納純正的漢人進入佛門的問題。
少林寺的十八個武羅漢崇拜的瞅著娜哈，他們覺得娜哈說的太對了，玄奘大師是一定要成佛的，那么，邀請霍去病這樣的長勝將軍護法是理所當然的。
就在少林寺和尚們心潮澎湃的時候，娜哈還指著少林寺的和尚們對道正和尚道“等他們圓寂了，就按照他們的樣子塑像，到時候送去服侍玄奘大師。”
“那個和尚，過來把他們的模樣錄下來給我，回到長安之后稟報玄奘大師之后就這么干。”
聽娜哈這么說，即便是修行高深的明遠大師也雙手合十拜服在娜哈腳下，其余的武僧們也紛紛頂禮膜拜，恨不得現在就圓寂，變成寺廟里的泥塑
娜哈的一番操作，看的云初目瞪口呆，看的溫柔幾乎精神失常，就連一向鎮定的鐘馗也聽得口水長流。
拽著云初得甲胃哆哆嗦嗦回到帳篷里的溫柔，臉色青一陣白一陣，連寒冷都忘記了，咬著牙對云初道“如果你妹子的這一番騷操作得以成功，大唐佛教歷史將會從這一刻開始分為上下兩卷。”
“上卷名曰一一古佛教，下卷名曰一一新佛教。”
說到這里，溫柔又看著呆滯的鐘馗道“你們道教危矣，你的十八層地獄理論也說不定會被娜哈這個孩子一口給吞食的干干凈凈。”
“我告訴你，以后誰要是再說娜哈這孩子傻，你就可以憋一口濃痰吐在他的臉上。”
云初覺得溫柔說的很對，大漢族成佛成圣的人不少，他們多多少少影響著唐人的生活，這些人早就跟唐人的生活密不可分。
一旦這些人都被娜哈納進佛門的殿堂，毫無疑問，佛門大盛就在眼前。
不要以為佛門中的老和尚們都只知道誦經念佛，期待早日成佛，他們早就是大唐人生活中不可缺的一部分了，那些高僧大德并非迂腐之人，在有些方面，他們甚至比塵世中的凡人更加的開明。
唐以前的佛像大多是眉清目秀的，唐的佛像卻大多是肥頭大耳的，都在與時俱進，這一方面，佛門從不人后。