現在的中國占世界陸地面積的1\/14，而陸地又占地球表面的約1\/3。如此推算下來，鄒衍時代的中國面積正好是地球總面積的八十幾分之一。
大九州說中的“中國外如赤縣神州者九”，與現代的七大洲劃分也非常相近。
盡管當時的歷史條件限制了鄒衍去探索華夏之外的世界，但憑借嚴謹的推理和大膽的想象，他依然無愧于“第一個睜眼看世界的華夏人”這一稱號
【一塊氣看懂兵家亞圣吳起#歷史#小知識#戰國時代】
他是戰國第一名將，文武雙全。他與兵家至圣孫武并稱“孫吳”，被后世尊為“兵家亞圣”“武廟十哲”。然而，這位杰出人物卻被冷落了千年。
本期視頻，就讓我們一起聊聊這位兵家亞圣——吳起。
兵家是中國先秦時期研究軍事理論、從事軍事活動的學派。關于兵家的起源，眾說紛紜：有人認為兵家源于九天玄女，有人認為其鼻祖是姜太公，也有人認為兵家源自法家。
不過，當代人更信服的說法是兵家始于兵家至圣孫武。自古以來，兵家一直受到重視，兵書的發展源遠流長，產生于西周，成熟于春秋。
如何從宏觀上把握戰爭，是兵法的關鍵。兵法既是一部關于如何統治國家、制定國家戰略的指南，也是一部關于如何領兵打仗、制定戰爭戰略與策略的書籍。
兵家是春秋戰國百家爭鳴中的一個重要學派，以研究作戰用兵為主要宗旨。戰爭是政治的延續，關系到一國或一民族的生死存亡，是極為重要的大事。
《左傳》曾說：“國之大事，在祀與戎。”意思是對于國家而言，祭祀和戰爭是兩件極為重要的事情。兵家是最講究實際功效的學派，其目的很明確：打勝仗。
無論是“以戰屈人之兵”，還是“不戰而屈人之兵”，無論是放火，還是用間諜，所有手段都服務于最終的戰爭目的——勝利。
在生活、學習或工作中，我們常常遇到需要解決的問題。然而，很多人在面對這些問題時，對目標缺乏清晰的認識，抓不住重點，導致問題遲遲得不到解決。
正因如此，我們需要學習兵家解決問題的方法。盡管當今世界處于和平時期，但戰爭的威脅依然時刻存在，我們需時刻警惕戰爭的到來。
《司馬法》說：“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。”兵家告訴我們，對待戰爭要慎重，既要不好戰，也不能忘戰，更不能缺戰。
吳起為何能被稱為兵家亞圣？吳起學于儒門，通曉兵法、儒、法三家思想，堪稱文武全才。他前往魏國后，得到魏文侯的重用。
在魏國，吳起創建了中國歷史上最早的一支特種部隊——魏武卒。魏武卒裝備精良，以重裝步兵為主，成員全部經過嚴格的考試和選拔。
《荀子·議兵》記載了選拔標準：“魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里。”