這也是法顯乘船攜帶50天口糧的原因。然而，根據《佛國記》的記載，船只整整在海上漂流了100多天，在淡水和糧食幾乎耗光的情況下，到達了一個叫耶提婆的地方。
他在那里休整了長達5個月才重新返程，最終回到中國。而這個耶提婆到底在哪里，卻成為了最大的爭議。
《佛國記》的英文版譯者認為耶提婆是今天的印度尼西亞爪哇島，但后來經過學者們的一致認定，這一說法與史實不符。
如果海船飄到爪哇島，只需10天左右就能到達，但法顯乘坐的商船足足漂流了百余日。而我們所熟知的麥哲倫船隊橫渡太平洋用時三個月左右，時間上是接近的。
在這百余日的航行中，在大風和洋流的作用下，海船很可能飄入太平洋，到達彼岸的美洲。
根據《佛國記》的記載，法顯在航行途中曾見到“大浪相搏，煥然火色”的文字，這正是在太平洋深海航行時大浪相搏激發的一種發光現象。
而“圓坨怪異之鼠”應該是近海很難看到的鯨鯊、海豚、玳瑁等深海動物。
在向西航行回途中遇到的“黑風暴雨，天多連陰”，也與北太平洋春夏之交的大風雨吻合。由此推算，在海上漂流100多天后，法顯等人很可能到達了美洲。
此后，國學權威章太炎先生也曾撰寫《法顯發現西半球說》，肯定法顯到達美洲的觀點。歷史學家呂思勉先生于1934年在世界書局出版的《華夏民族史》中也曾認為耶提婆國就是美洲。
此外，20世紀60年代和80年代，灣臺學者戴慶三和魏聚賢先后出版了《法顯首先發現美洲》和《華夏人發現美洲》兩書，都認為法顯到達的耶提婆國實際上就是今天的美洲大陸。
由此可見，雖然耶提婆國究竟是何地尚存爭議，但《佛國記》中的種種細節卻并非無中生有。因此，如果論述為真，那么法顯很可能比哥倫布早1000多年到達美洲大陸。
然而，縱觀法顯大師傳奇的一生，他不僅是一代高僧、旅行家、翻譯家、探險家，更像是一位拓荒者。
他開拓出一條新的取經大道，讓后人沿著他的足跡去尋找佛的源頭。在求佛的道路上，他拓荒的精神、不放棄的態度以及對佛教事業的貢獻，都值得后人敬佩和學習。
【一口氣看完六次成為皇后的傳奇女子歷史小知識紅顏易老】
她是歷史上最傳奇、最悲催的皇后，一生六次被立為皇后，五次被廢。她嫁過兩朝皇帝，前半生與“白癡”相伴，命運多舛；后半生卻遇到真愛，備受寵愛。她就是傳奇皇后楊憲榮。
楊憲榮出身于名門望族。她的一生五廢六立，雖然歸為皇后，然而皇后的身份并沒有給她帶來安定，反而讓她陷入權力斗爭的漩渦，成為政治斗爭的犧牲品。不僅如此，在那個女性被視為附屬品的時代，她還要承受“紅顏禍水”的千古罵名，不禁讓人唏噓。
楊憲榮的第一任丈夫是西晉惠帝司馬衷，第二任丈夫是前趙皇帝劉曜。雖說從歷史結局來看，這兩位都算不上明君，且都以慘淡收場，但他們給楊憲榮帶來的影響卻截然不同。
楊憲榮的人生前半段作為“癡呆皇帝”司馬衷的皇后，屢遭廢立，飽受苦難。公元300年，八王之亂爆發，晉惠帝司馬衷的第一任皇后賈南風被趙王司馬倫誅殺。
而楊憲榮的外公因為是趙王司馬倫寵臣孫秀的同族，因而得以被立為皇后，這是她的第一次被立。然而，成為皇后對楊憲榮而言卻成為苦難的開始。如果她知道自己即將遭遇什么，肯定不希望自己成為皇后。
楊憲榮在做晉惠帝司馬衷的皇后期間，正值西晉八王之亂的動亂時期，她和父親楊全赤都多次差點死于非命。
隨著“城頭變換大王旗”，司馬越、司馬穎、司馬颙等權臣掌權后，都曾廢掉皇后楊憲榮，將其當作立威的工具，甚至司馬越還打算殺了她。</p>